... на том же месте.....я оч люблю психологию, это мой конек, но весь прошлый год я ...

Упс...что-тто я опять не то накатала....не вырисовываюсь глубокой и многогранной натурой....о чем же накатать.....рассказать как недавно я писала на заказ диплом - особенности диагностики....и процессов памяти....содрать с инета не получилось, писала сама-одна, переводила на украинский, редактировала, форматировала и так далеее.....не оч интересно, правда? написать об особенностях выращивания плодовых деревьев на щелочно-кислотных почвах......тож не очень.....питомника рядом подходящего нет, вот и бродишь, заглядываешь в глаза продавцам саженцев, думаешь, яблоню они продают или надергали веток в ближайшей лесополосе...или проблемы воспитания детей.....тут все проще выеденного яйца.....две проблемы -мои дети не знают, что такое нормальный папа и живут с не вполне определившейся мамой....но тут у меня все в точности по СЕКРЕТУ, я знаю, что меня хорошо воспитывали и каким бы трудным подростком я не была, выросла я хорошим человеком, и они вырастут хорошими, потому что я их люблю и стараюсь избегать тех ошибок в воспитании, которые допускали мои родители.... я - прогрессивная и продвинутая мама, все друзья во дворе моим детям завидуют(представляю, как давит жаба остальных родителей).....о чем же еще....ненавижу политику(и политиков), ненавижу поучать и слушать поучения, живу по принципу -живи сам и давай жить другим, и - от тюрьмы и от сумы не зарекайся...это не в смысле криминала, а если ты сегодня кого-то осуждаешь и бъешь себя в грудь, то не факт, что завтра не споткнешься на том же месте.....я оч люблю психологию, это мой конек, но весь прошлый год я была таким психологом, я столько разговоров вела на эту тему, столько дискутировала и объясняла, слова кончились.... и не знаю, нужно ли женщине воспитать сына и посадить дерево, но одному человеку я точно помогла немного разобраться в себе, распрямиться, полюбить себя и не выходить на крышу....и еще я знаю, что если не можешь решить проблему, нужно принять ее, научиться с ней жить, переночевать с ней....но не знаю, сколько ночей и с какой из своих проблем я должна переночевать.....опять набредила.... ха, скажите спасибо, что я стихи свои тут не печатаю, вот где - слезы....во всем позитив искать нужно.....тем более - веснааааааа

 

.гыгы

.гос-споди! полтора часа иппания с фш не прошли даром xD Я наконец-то ВСПОМНИЛ, как делать анимированные аватарки ** всё, ночь для меня потерянна, когда Я пойду спать - одному богу известно xD *как только надоест, ога xD*

.не забыть сегодня отсканировать конспекты по педагогике и экспериментальной психологии ><

Poker-time

Стрит, каре, пара...Нравятся мне карты, и покер....психология, психология.) Играли пока в глазах двоится не начало и адреналин в крови не достиг максимальной отметки. Играли на деньги, потом на желания. Помню, что танцевала лайтовый стриптиз, а потом пила виски. Было весело, и мне совершенно не стыдно) Потому что ничего такого не было) Посидела с подругой)

Сегодня день спа) Я так решила. Хочу маникюр, педикюр и расслабляющие маски)))) А еще буду смотреть Индиану Джонса) Мой герой детства)

Учмлище

В пятницу я все таки съездила в училище, хотя в какой то момент было не очень хорошо. Но вроде себя успокоила и лучше стало. Даже зуб прошел =)). Написала доверенность на мастера, чтобы она за апрель, за меня получила стипендию. А то приходится сломя голову лететь в училище, так как деньги сдают. А щаз мне надо сил набираться и меньше нервничать.

P.S. Для того, чтобы мне окончательно выздоровить, без психологии не обойтись. Нужно заниматься ещё и внутренним миром.

Жестокие эксперименты в истории психологии.

Написано Sangre_Fiera Оригинальное сообщение

Крошка Альберт (1920 год)

Джон Уотсон, отец бихевиористского направления в психологии, занимался исследованиями природы страхов и фобий. Изучая эмоции младенцев, Уотсон, среди прочего, заинтересовался возможностью формирования реакции страха применительно к объектам, которые ранее страх не вызывали. Ученый проверил возможность формирования эмоциональной реакции боязни белой крысы у 9-месячного мальчика Альберта, который крысу совсем не боялся и даже любил с ней играть.

В ходе эксперимента в течение двух месяцев младенцу-сироте из приюта показывали ручную белую крысу, белого кролика, вату, маску Санта-Клауса с бородой и т.д. Через два месяца ребенка посадили на коврик посередине комнаты и разрешили поиграть с крысой. Вначале ребенок совершенно не боялся крысы и спокойно играл с ней. Через некоторое время Уотсон начал ударять железным молотом по металлической пластине за спиной ребенка каждый раз, когда Альберт прикасался к крысе. После повторения ударов Альберт начал избегать контакта с крысой. Спустя неделю опыт повторили - в этот раз по полосе ударили пять раз, просто помещая крысу в колыбель. Младенец плакал уже лишь при виде белой крысы.

Еще через пять дней Уотсон решил проверить, будет ли ребенок бояться похожих объектов. Ребенок боялся белого кролика, ваты, маски Санта-Клауса. Поскольку громких звуков при показе предметов ученый не издавал, Уотсон сделал вывод о переносе реакций страха. Уотсон предположил, что очень многие страхи, антипатии и тревожные состояния взрослых формируются еще в раннем детстве. К сожалению, Уотсону так и не удалось избавить малыша Альберта от его беспричинного страха, который закрепился на всю оставшуюся жизнь.

 

Эксперимент Милгрэма (1974 год)

Эксперимент Стэнли Милгрэма из Йельского университета описан автором в книге "Подчинение авторитету: экспериментальное исследование". В опыте участвовал экспериментатор, испытуемый и актер, игравший роль другого испытуемого. В начале эксперимента между испытуемым и актером "по жребию" распределялись роли "учителя" и "ученика". В действительности испытуемому всегда доставалась роль "учителя", а нанятый актер всегда был "учеником". "Учителю" перед началом эксперимента объясняли, что цель опыта - якобы выявить новые методы запоминания информации. В реальности же экспериментатор исследовать поведение человека, получающего указания, расходящиеся с его внутренними поведенческими нормами, от авторитетного источника.

"Ученика" привязывали к креслу, к которому был прикреплен электрошокер. Как "ученик", так и "учитель" получали "демонстрационный" удар током в 45 вольт. Дальше "учитель" уходил в другую комнату и должен был по громкой связи давать "ученику" простые задачи на запоминание. При каждой ошибке ученика испытуемый должен был нажимать на кнопку, и ученик получал удар током в 45 вольт. В действительности актер, игравший ученика, только делал вид, что получает удары током. Затем после каждой ошибки учитель должен был увеличивать напряжение на 15 вольт. В какой-то момент актер начинал требовать прекратить эксперимент. "Учитель" начинал сомневаться, а экспериментатор на это отвечал: "Эксперимент требует, чтобы вы продолжали. Продолжайте, пожалуйста".

По мере увеличения напряжения актер разыгрывал все более сильный дискомфорт, затем сильную боль и наконец срывался на крик. Эксперимент продолжался до напряжения в 450 вольт. Если "учитель" колебался, экспериментатор заверял его, что берет на себя полную ответственность за эксперимент и за безопасность "ученика" и что эксперимент должен быть продолжен. Результаты оказались шокирующими: 65% "учителей" дали разряд в 450 вольт, зная, что "ученик" испытывает страшную боль.

Вопреки всем предварительным прогнозам экспериментаторов, большинство испытуемых подчинились указаниям руководившего экспериментом ученого и наказывали "ученика" электрошоком, причем в серии опытов из сорока испытуемых ни один не остановился до уровня 300 вольт, пятеро отказались подчиняться лишь после этого уровня, а 26 "учителей" из 40 дошли до конца шкалы.

Критики заявили, что испытуемых гипнотизировал авторитет Йельского университета. В ответ на эту критику Милгрэм повторил эксперимент, сняв убогое помещение в городке Бриджпорте (штат Коннектикут) под вывеской "Исследовательская ассоциация Бриджпорта". Результаты качественно не изменились: 48% испытуемых согласились дойти до конца шкалы.

В 2002 году сводные результаты всех схожих экспериментов показали, что до конца шкалы доходят от 61% до 66% "учителей", независимо от времени и места эксперимента. Выводы из эксперимента следовали самые пугающие: неизвестная темная сторона человеческой натуры склонна не только бездумно подчиняться авторитету и выполнять самые немыслимые указания, но и оправдывать собственное поведение полученным "приказом". Многие участники эксперимента испытывали чувство превосходства над "учеником" и, нажимая на кнопку, были уверены, что "ученик", неправильно ответивший на вопрос, получает по заслугам.

В конечном итоге, результаты эксперимента показали, что необходимость повиновения авторитетам укоренена в нашем сознании настолько глубоко, что испытуемые продолжали выполнять указания, несмотря на моральные страдания и сильный внутренний конфликт.

 

Стэнфордский тюремный эксперимент (1971 год)

Эксперимент с "искусственной тюрьмой" не задумывался его создателем как нечто неэтичное или вредное для психики его участников, однако результаты этого исследования повергли в шок общественность. Известный психолог Филипп Зимбардо решил изучить поведение и социальные нормы индивидуумов, помещенных в нетипичные для них условия тюрьмы и вынужденных играть роли заключенных или надзирателей. Для этого в подвале факультета психологии оборудовали имитацию тюрьмы, а студентов-добровольцев в количестве 24 человек разделили на "заключенных" и "надзирателей".

Предполагалось, что "заключенные" изначально помещены в ситуацию, в ходе которой они будут испытывать личностную дезориентацию и деградацию, вплоть до полной деперсонализации. "Надзирателям" не дали никаких специальных инструкций относительно их ролей. Вначале студенты не очень-то понимали, каким образом им следует играть свои роли, но уже на второй день эксперимента все встало на свои места: восстание "заключенных" было жестоко подавлено "надзирателями". С этого момента поведение обеих сторон в корне изменилось. "Надзиратели" разработали специальную систему привилегий, призванную разобщить "заключенных" и поселить в них недоверию друг к другу - поодиночке они не так сильны, как вместе, а значит, их легче "охранять". "Надзирателям" стало казаться, что "заключенные" в любой момент готовы поднять новое "восстание", и система контроля ужесточилась до крайней степени: "заключенных" не оставляли наедине с собой даже в туалете.

В результате "заключенные" стали испытывать эмоциональные расстройства, депрессию, беспомощность. Через некоторое время навестить "заключенных" пришел "тюремный священник". На вопрос, как их зовут, "заключенные" чаще всего называли свои номера, а не имена, а вопрос, как они собираются выбираться из тюрьмы, приводил их в тупик. К ужасу экспериментаторов оказалось, что "заключенные" абсолютно вжились в свои роли и начали ощущать себя в настоящей тюрьме, а "надзиратели" испытывали настоящие садистские эмоции и намерения по отношению к "заключенным", еще несколько дней назад бывшими их добрыми друзьями. Казалось, обе стороны абсолютно забыли, что все это - всего лишь эксперимент. Хотя эксперимент был запланирован на две недели, он был прекращен досрочно, всего через шесть дней по этическим соображениям.

На основе этого эксперимента Оливер Хиршбигель снял фильм "Эксперимент" (2001).

 

"Чудовищный эксперимент" (1939 год)

В 1939 году Уэнделл Джонсон из университета Айовы (США) и его аспирантка Мэри Тюдор провели шокирующий эксперимент с участием 22 детей-сирот из Дэвенпорта. Детей разделили на контрольную и экспериментальную группы. Половине детей экспериментаторы рассказали о том, насколько чисто и правильно они говорят.

Вторую половину детей ожидали неприятные минуты: Мэри Тюдор, не жалея эпитетов, язвительно высмеивала малейший недостаток их речи, в конце концов назвав всех жалкими заиками. В результате эксперимента у многих детей, которые никогда не испытывали проблем с речью и волею судьбы оказались в "негативной" группе, развились все симптомы заикания, которые сохранялись в течение всей их жизни.

Эксперимент, позже названный "чудовищным", долго скрывали от общественности из страха повредить репутации Джонсона: схожие эксперименты позже проводились над заключенными концлагерей в нацистской Германии. В 2001 году университет штата Айова принес официальные извинения всем пострадавшим в ходе исследования.

 

Проект "Аверсия" (1970 год)

В армии ЮАР в период с 1970 по 1989 год осуществлялась секретная программа по очистке армейских рядов от военнослужащих нетрадиционной сексуальной ориентации. Вход шли все средства: от лечения электрошоком до химической кастрации. Точное число жертв неизвестно, однако, по утверждению армейских врачей, в ходе "чисток" различным запрещенным экспериментам над человеческой природой подверглись около 1000 военнослужащих.

Армейские психиатры по поручению командования вовсю "искореняли" гомосексуалистов: тех, кто не поддавался "лечению", отправляли на шоковую терапию, заставляли принимать гормональные препараты и даже подвергали операциям по изменению пола. В большинстве случаев "пациентами" были молодые белые мужчины в возрасте от 16 до 24 лет. Руководитель "исследования", доктор Обри Левин, ныне является профессором психиатрии в университете Калгари (Канада). Занимается частной практикой.

 

Исследования о воздействии наркотиков на организм (1969 год)

Следует признать, что некоторые эксперименты, проводимые на животных, помогают ученым изобрести лекарства, которые в дальнейшем могут спасти десятки тысяч человеческих жизней. Однако некоторые исследования переходят все границы этики. Примером может служить эксперимент, призванный помочь ученым понять скорость и степень привыкания человека к наркотическим веществам.

Эксперимент проводился на крысах и обезьянах, как на животных, наиболее близких к человеку по физиологии. Животных приучали самостоятельно впрыскивать себе дозу определенного наркотика: морфина, кокаина, кодеина, амфетаминов и т.д. Как только животные научились самостоятельно "колоться", экспериментаторы оставили им большое количество препаратов, предоставили животных самим себе и начали наблюдение.

Животные настолько растерялись, что некоторые их них даже пытались бежать, причем, находясь под действием наркотиков, они калечились и не чувствовали боли. Обезьяны, принимавшие кокаин, начали страдать от конвульсий и галлюцинаций: несчастные животные вырывали себе фаланги пальцев. Обезьяны, "сидевшие" на амфетаминах, выдернули у себя всю шерсть. Животные-"наркоманы", предпочитавшие "коктейль" из кокаина и морфина, умирали в течение 2 недель после начала приема препаратов.

Несмотря на то что целью эксперимента было понять и оценить степень воздействия наркотиков на организм человека с намерением дальнейшей разработки эффективного лечения наркозависимости, способы достижения результатов трудно назвать гуманными.

 

Эксперименты Лэндиса: спонтанные выражения лиц и подчиненность (1924 год)

В 1924 году Карини Лэндис из университета Миннесоты начал изучать человеческую мимику. Эксперимент, затеянный ученым, должен был выявить общие закономерности работы групп лицевых мышц, отвечающих за выражение отдельных эмоциональных состояний, и найти мимику, типичную для страха, смущения или других эмоций. Испытуемыми стали его собственные студенты. Чтобы сделать мимику более отчетливой, он нарисовал на лицах испытуемых линии жженой пробкой, после чего предъявлял им нечто, способное вызвать сильные эмоции: заставлял их нюхать аммиак, слушать джаз, смотреть на порнографические картинки и засовывать руки в ведра с жабами.

В момент выражения эмоций студентов фотографировали. И все бы ничего, но последнее испытание, которым Лэндис подверг студентов, вызвало кривотолки в самых широких кругах ученых-психологов. Лэндис просил каждого испытуемого отрезать голову белой крысе. Все участники эксперимента сначала отказывались это сделать, многие плакали и кричали, но впоследствии большинство из них согласились это сделать. Хуже всего было то, что большинство участников эксперимента, что называется, в жизни и мухи не обидели и совершенно не представляли, каким образом осуществлять приказ экспериментатора. В результате животным причинили немало мук.

Последствия эксперимента оказались гораздо более важными, чем сам эксперимент. Никакой закономерности в выражении лица ученым обнаружить не удалось, однако психологи получили доказательство того, как легко люди готовы подчиниться авторитетам и сделать то, что в обычной жизненной ситуации не проделали бы.

 

Приобретенная беспомощность (1966 год)

В 1966 году психологи Марк Селигман и Стив Майер провели серию экспериментов на собаках. Животных поместили в клетки, предварительно разделив на три группы. Контрольную группу через какое-то время отпустили, не причинив никакого вреда, вторую группу животных подвергали повторяющимся ударам тока, которые можно было прекратить нажатием рычага изнутри, а животных их третьей группы подвергали внезапным ударам тока, которые никак нельзя было предотвратить.

В результате у собак выработалась так называемая "приобретенная беспомощность" - реакция на неприятные раздражители, основанная на убежденности в беспомощности перед окружающим миром. Вскоре у животных начали появляться признаки клинической депрессии. Через некоторое время собак из третьей группы выпустили из клеток и посадили в открытые вольеры, из которых легко можно было убежать. Собак вновь подвергли воздействию электрического тока, однако ни одна из них даже не подумала о бегстве. Вместо этого они пассивно реагировали на боль, воспринимая ее как нечто неизбежное. Собаки усвоили для себя из предыдущего негативного опыта, что бегство невозможно и больше не предпринимали никаких попыток выскочить из клетки.

Ученые предположили, что человеческая реакция на стресс во многом напоминает собачью: люди становятся беспомощными после нескольких неудач, следующих одна за другой. Неясно только, стоил ли такой, вобзем-то, банальный вывод страданий несчастных животных.

 

"Источник отчаяния" (1960 год)

Свои жестокие эксперименты Гарри Харлоу проводил на обезьянах. Исследуя вопрос социальной изоляции индивидуума и методов защиты от нее, Харлоу отбирал детеныша обезьяны у его матери и помещал в клетку в полном одиночестве, причем выбирал тех детенышей, у которых связь с матерью была наиболее крепкой. Обезьяна содержалась в клетке год, после чего ее отпускали.

У большинства особей обнаруживались различные психические отклонения. Ученый сделал следующие выводы: даже счастливое детство не является защитой от депрессий. Результаты, мягко говоря, не впечатляют: подобный вывод можно было сделать и без проведения жестоких экспериментов над животными. Впрочем, движение в защиту прав животных началось именно после опубликования результатов этого эксперимента.

 

"Из мальчика в девочку" (1965 год)

В 1965 году восьмимесячный младенец Брюс Реймер, родившийся в канадском Виннипеге, по совету врачей подвергся процедуре обрезания. Однако из-за ошибки хирурга, проводившего операцию, у мальчика был полностью поврежден пенис.

Психолог Джон Мани из университета Джона Хопкинса в Балтиморе (США), к которому обратились за советом родители ребенка, посоветовал им "простой" выход из сложной ситуации: сменить пол ребенка и воспитать его как девочку, пока он не вырос и не начал испытывать комплексы по поводу своей мужской несостоятельности.

Сказано - сделано: вскоре Брюс стал Брендой. Несчастные родители не догадывались, что их ребенок стал жертвой жестокого эксперимента: Джон Мани давно искал возможность доказать, что половая принадлежность обусловлена не природой, а воспитанием, и Брюс стал идеальным объектом наблюдения.

Мальчику удалили яички, и затем на протяжении нескольких лет Мани публиковал в научных журналах отчеты об "успешном" развитии своего подопытного. "Совершенно ясно, что ребенок ведет себя как активная маленькая девочка и ее поведение разительно отличается от мальчишеского поведения ее брата-близнеца", - уверял ученый.

Однако и родные дома, и учителя в школе отмечали у ребенка типичное мальчишеское поведение и смещенное восприятие. Хуже всего было то, что родители, скрывавшиеся от сына-дочери правду, испытывали сильнейший эмоциональный стресс. В результате у матери наблюдались суицидальные наклонности, отец стал алкоголиком, а брат-близнец постоянно пребывал в депрессии.

Когда Брюс-Бренда достиг подросткового возраста, ему стали давать эстраген, чтобы стимулировать рост груди, а потом психолог стал настаивать на новой операции, в ходе которой Бренде должны были сформировать женские половые органы.

Но тут Брюс-Бренда взбунтовался. Он наотрез отказался делать операцию и перестал приезжать на приемы к Мани. Одна за другой последовали три попытки самоубийства. Последняя из них окончилась для него комой, но он поправился и начал борьбу за возвращение к нормальному существованию - в качестве мужчины. Он сменил имя на Дэвид, остриг волосы и начал носить мужскую одежду. В 1997 году он прошел через серию реконструктивных операций, чтобы вернуть физические признаки пола. Он также женился на женщине и усыновил троих ее детей. Однако хеппи-энда не получилось: в мае 2004 года, после разрыва с женой, Дэвид Реймер покончил жизнь самоубийством в возрасте 38 лет.

По материалам www.lookatme.ru

Для желающих попробовать себя в психологическом консультировании.

Эффективная, но несложная в освоении методика работы с клиентами(повышение личной эффективности в достижении цели, работа с негативными эмоциональными состояниями, избавление от зависимостей)+механизмы привлечения клиентов+юридические и финансовые аспекты. 4-8 апреля, методический семинар-тренинг "Коучинг достижения цели". Сертификат факультета психологии СПбГосУниверситета. Иногородним - гостиница СПбГУ (550р/сутки).

Тел. +79112299022

Подробнее http://www.training.pu.ru/seminars/MakeevaKouchinglichnost.php

http://perfectgoal.ucoz.ru/index/0-8

 

Вампир туманов, или на Dark Powers неча пенять..

Итак, обещанный пост на готическую тему.

Вообще меня пару раз спрашивали, почему я люблю сию тему и что я там для себя нашла. Меня знают как очень позитивного человека, не склонного к мрачным исходам, депрессивным сюжетам и подсознательным страхам. Что же мне ловить в готике, в мраке подземелий и темных душ?

Ответ простой и парадоксальный. Чем темнее Тьма, тем ярче в ней сияет Свет.

Я люблю далеко не всякую готику. Большинство классических "ужастиков", включая "Дракулу" Брэма Стокера, заставили меня зевать от скуки. "Франкенштейн" Мэри Шелли вызвал озадаченное, но отчетливое сочувствие Монстру и желание помочь Монстру углючить безответственного идиота Франкенштейна. Кинга я не люблю, Энн Райс вызывает омерзение, Лавкрафта с его Ктулху как-то вообще не хочется даже трогать, большинство современной "готической фэнтези" оставляет в полнейшем недоумении - ради чего бумагу переводили.

Короче, я очень привередливый готический читатель/зритель. Но есть три произведения готического жанра, которые меня очаровали внафиг. И все эти три произведения объединяет то, что они исследуют не традиционную ужастиково-готическую тьму, а свет, надежду, эстель, называйте как хотите, ослепительный позитив на фоне чернющего негатива.

Первый - это основа культуры современных готов, фильм "Ворон". Тяжелейший, бьющий по подсознанию коваными сапогами, требующий огромных сил для просмотра, он был и остался для меня одним из любимых фильмов навсегда. (А меня еще спрашивали, что я нашла в современной готической культуре...)

Второй - конечно, "Призрак Оперы".

Ну, а сегодня речь пойдет о третьем.

Как ролевик, я в курсе о существовании ролевого фэнтези-мира Равенлофт. Точнее, конечно, он называется "демиплан Ужаса", а Равенлофт - это торговая марка такая, по названию первого модуля (сюжета) этого мира. Кстати, автором этого модуля был Трейси Хикмен, один из авторов знаменитого Кринна. Этот мир насквозь готический, основная его тема - Все Плохо, а завтра будет еще хуже. Такой вот готический оптимизм.

Рулбуки (книги, содержащие правила игры по Равенлофту) постоянно подчеркивают, что задача ведущего - создать гнетущую, тяжелую атмосферу, что в Равенлофте хороших исходов быть не может, что персонажи (а лучше игроки) должны находиться в состоянии постоянного страха... Кому же понравится подобное, чтобы добровольно тратить свое время на пребывание в подобной атмосфере? Однако, судя по популярности Равенлофта, нравится многим. Это что-то сродни любителям читать в ЖЖ о разных звездецах: где-то там еще хуже, чем у нас. Людям нравится "пугаться не по-настоящему".

А я так не умею. Если я пугаюсь, то я пугаюсь, и никакого удовольствия от этого не испытываю.

Поэтому я по Равенлофту никогда не ходила, не водила и не стремилась.

При том, что я с интересом читаю те самые рулбуки - в них такая куча интересных сведений по разным темным существам! Ну где вы еще найдете такие подробные и систематизированные руководства по вампирам, оборотням и прочей нежити?

И тем не менее третье из вышеупомянутых произведений написано именно по Равенлофту. Больше того - это была первая книга в серии романов, действие которых происходит в этом мире.

Но началось все, собственно говоря, с пары рассказов, разысканных мной в сборниках по миру Забытых Королевств - "Тихое место" и "Один последний тост". Главный герой этих рассказов очаровал меня с ходу. Я думала, что все у него должно быть хорошо и замечательно... а потом узнала, что у этого же автора есть про этого же персонажа целый роман, и в скорейшем времени поспешила в "Дом английской книги" (ныне иностранной) на Кузнецком мосту.

Итак, знакомьтесь, кто не знаком - "Вампир туманов" Кристи Голден. Издан в 1991 году, переиздан в 2006.

Хит этой вещи - образ главного героя. Его зовут Jander Sunstar, и вот я до сих пор не знаю, как лучше транскрибировать имя - "Джандер" (традиционно) или "Яндер" (по-моему, правильнее), а вот то, что фамилию переводить надо, у меня сомнений нет. Потому что он действительно Солнечная Звезда, ухитряющаяся сиять в полнейшем мраке.

Сразу предупреждаю: книга нравится не всем. Поклонникам темного ангстового экшна тут ловить нечего. Основная тема книги - психология, переживания, развитие персонажей. Действие, безусловно, есть и весьма активно, но оно вторично и только отражает основное содержание.

Итак, Джандер. Солнечный эльф из мира Забытых Королевств. Последователь тамошнего солярного божества. Обладатель такой внешности, что его несколько раз принимали за воплощение этого самого божества. Любитель рассвета, музыки и всего растущего и цветущего. Блестящий флейтист и великолепный резчик по дереву и кости.

...Вампир.

До Кристи Голден никому не приходило в голову объединить в одном существе эльфовость и вампиризм. После нее эту идею начали эксплуатировать беспощадно, так что даже разработали целую подразновидность эльфийских вампиров - исключительно злобных и мерзких тварей. Но Джандер остался уникальным.

Будучи физически вампиром, душой он остался эльфом.

Знаете, я практически не встречала в фэнтези, кроме Толкина, удачных образов эльфов. Все маразматики какие-то дисбиливные. А вот Джандер у меня дисбилива не вызывает. Его вампирская внешняя сторона каким-то парадоксальным образом подчеркивает и высвечивает его эльфийскую сущность.

Я только недавно поняла, почему на самом деле он мне так нравится. У нас с ним совпадает элайнмент (хотя это тоже) социотип. Берется по банальному базису. Реактивная агрессивность, ненарушимая внутренняя мораль при кажущейся внешней аморальности, сохранение своей личности как высшая ценность - это все тоже характерно для нас. Кто хочет поближе познакомиться с тем, как работают мотивации "Драйзера", you are welcome читать "Вампира туманов".

Джандера часто сравнивают с Луи из "Интервью с вампиром" Энн Райс. Оба они - вампиры, отказывающиеся от духовного падения, которое сопутствует вампиризму. Но Луи - слабая личность. Он исключительно гибок, легко прогибается под обстоятельства, но никогда не формирует их. Он - принципиально ведомый, он не ставит собственных целей и не пытается выбирать собственный путь, он совершенно не боец, он просто плывет в потоке обстоятельств.

А в "Вампире туманов" мы встречаемся с тем, как ту же задачу решает существо гордое, сильное и яростное.

Сражение тьмы и света в одной душе - еще одна прекрасная тема, разворачивающаяся в готическом окружении. "Призрак Оперы" как раз об этом. Но герой "Призрака Оперы" не понимает, что с ним происходит, не различает добро и зло, к этическому взрослению подходит только в финале. Джандер же вполне осознанно сражается с тьмой внутри себя - со своей вампирской сущностью, которая постоянно грозит разрушить его душу. Потерять себя - главное и единственное, чего он не может допустить; и он отчаянно, до последнего цепляется за все, что для него означает быть самим собой.

И сам не понимает, как же он в результате ярко, сильно и ясно сияет во тьме.

Содержание романа составляет история о том, как Джандер ищет губителя своей возлюбленной, и его параллельный духовный квест. Обе сюжетные линии приводят к противостоянию Джандера с супервампирлордом Страдом фон Заровичем, душой безнадежно темной и погибшей, хотя и не без элегантности. Единственное, что может ранить Страда - солнечный свет, и Джандеру удается обратить против супервампира священный солярный артефакт. Вампир, сражающийся солнечным светом - ничего себе метафора!

Но до конца добить вампирлорда не удается, тяжело раненый Страд ухитряется исчезнуть. А сам Джандер оказывается буквально выжжен изнутри этим светом, который он пропустил через себя. Но ему удается победить свою вампирскую сущность. Он отказывается и от мести, и от продолжения своего неестественного существования. С помощью своего друга, священника Саши, он выходит на солнце.

Многие не понимают этого финала. Ну как это - злодей остался жив, а герой сгорел на солнце? Они не понимают, что истинная победа духа - это победа над собой.

Увы, недавно я узнала, что эту мою любимую историю постиг страшный бэкфайр. Дело в том, что персонажи ролевых миров принадлежат не авторам, а держателям копирайта на эти миры. Так вот, разработчики мира Равенлофт официально объявили, что Джандер не сгорел. В следующую секунду после финала романа вновь возник магический туман, окутал Джандера и унес куда-то в далекий нафиг, подальше от солнечного света.

В принципе, я не могу не признать, что подобная черная шутка вполне в духе Равенлофта. Темные силы (Dark Powers), таинственная сущность, управляющая Равенлофтом, абсолютно беспощадны и беспринципны, а также любят по-плохому прикалываться. Но увы - от этого сильно слабеет духовное содержание романа. Потому что вот это действительно отмена победы Джандера. Для него победить означает перестать быть вампиром, а ему не дали это сделать, даже сгореть на солнце и то не дали. Очень грустно.

Правда, Виктор мне подсказал, что после такого "чудесного спасения" Джандер должен был сильно обидеться на Dark Powers и хотеть набить морду уже им. Абсолютно ту же мысль я нашла в одном из рулбуков (Champions of Darkness). Это меня хоть как-то обрадовало. Но... на Dark Powers неча пенять, коли зеркало кривое. На самом деле единственная причина этой комбинации из трех пальцев - дать тем, кто водит ролевки по Равенлофту, возможность использовать этого персонажа. На мой взгляд, адекватной вставки ни в один сюжет не получится просто потому, что игроки не дураки и читают те же книги, что и ведущие, и Джандера просто узнают.  В результате все это получается притянуто за уши, а художественную силу хорошей книги испортили. Неадекватный размен.

Но - свет всегда остается сиять во тьме. Кристи Голден на своем официальном сайте сказала, что она никогда не отказывалась от мысли написать продолжение "Вампира туманов". В создательницу Джандера я верю. Если кто-то и может вывести что-то положительное из этой кривой ситуации, то это она.

Удачных официальных изображений Джандера нет. Покопавшись в Интернете, я обнаружила очаровательную работу на Эльфвуде (автор Сью Ким):

(Вы поняли, что аватар к этому постингу сделан именно из этой картинки.)

Кроме того, к изданию 2006 года прилагается потрясающая обложка.

Что можно почитать в результате всего этого.

Рассказы, хронологически до "Вампира туманов": "Один последний тост", "Тихое место", "Кровавый спорт". Опубликованы в антологиях Realms of Magic, Realms of Valor и Realms of Infamy. Действие происходит в Забытых Королевствах. Где взять в электронном виде в Интернете, не знаю, тем более в оригинале. Я их в свое время чисто ради собственного удовольствия перевела, переводами могу поделиться.

Сам роман "Вампир туманов" у нас выпускался по-русски, но в явно промптовом переводе. При желании его нетрудно найти в Сети, но я сразу предупреждаю, что впечатление будет смазано кургузым текстом. Я в свое время сказала, что переводчика нужно Джандеру скормить на завтрак, предварительно подробно объяснив, что сие есть доброе и полезное дело. Я подумывала о любительском переводе, но меня заломало переводить целый роман. Так что если спикаете инглиш, лучше читать в оригинале. Оригиналом в электронном виде могу поделиться. Можно также поискать на зарубежных торрентах.

Для особо продвинутых любителей - рулбуки Villains' Lorebook, Children of the Night: Vampires и Champions of Darkness. Берутся на зарубежных торрентах или с сайта http://www.wisards.com.