воскресенье, 12 апреля 2009 г.

... которые пытаются привнести в духовное делание идеи западной психологии.

С разрешения отца Клиопы выкладываю у себя.

Статья просто подарок. Потрясла.

(Интервью Крэга Хамильтона, журнал "Что Есть Просвещение?" (США) со старцем Архимандритом Дионисием (Каламбокас)

Перевели интервью нашего старца одному американскому религиоведческому журналу. Журнал неправославный, что обусловило характер и стиль вопросов, но тем более интересны полученные ответы.

Примечание переводчика:

В оригинале интервью, и предисловие (которое я переводить не стала, вы можете прочитать здесь http://www.wie.org/j17/dionysios.asp. (В предисловии, обращённом к неправославному читателю, Хамильтон рассказывает, что такое Православие, православная аскетика и даёт краткую биографию старца - m_kleopas )

Самым трудным в настоящем переводе было решить задачу, каким словом переводить слово "ego", т.е главный предмет разговора.

Дело в том, что в русском языке "эго" - это термин всяких там восточных учений, потоком хлынувших в Россию в двадцатом веке.

Однако само это понятие не ново для русской аскетической православной литературы, ибо его ввел ещё в 19 веке Свт. Феофан Затворник и обозначил его русским словом "самость".

В английском языке подобной проблемы нет, ибо слово "ego" используется в любой духовной литературе, в том числе и православной. А для грека и подавно не существует этой проблемы, ибо греческое слово "εγώ" это наше банальное "я".

Поэтому я очень обрадовалась, найдя в интернете перевод на английский язык Святителя Феофана Затворника, где русское "самость" переводится, как "ego". В основном я использовала термин свт. Феофана Затворника, но в некоторых местах переводила как "я".

Но, так или иначе, слова дела не меняют, и читающий да слышит.

Прошу святых молитв,

Монахиня Серафима (Шумейко), учащаяся Богословской Школы Афинского Университета

Вопрос: Итак, что такое самость?

Ответ: Когда Сатана, первый и наивысший из Ангелов, отвернулся от Бога и обратил свое внимание на себя, вот здесь мы получили первое семя самости. Он отвратил свои духовные очи от созерцания Пресвятой Троицы, от созерцания Господа, и обратился к себе и стал думать о себе самом. И сказал: "Я хочу поставить свой престол выше всего и быть как Он". Этот момент зародил историю самости, действительность её существования - хотя по существу самость не является действительностью, но непринятие действительности. Самость - это цветок, растущий на могиле любви: когда мы убиваем любовь, в результате мы получаем самость.

Вопрос: Каков характер самости? Как она проявляется внутри человеческой личности?

Ответ: Когда мы не доверяем. Самость рождается, когда мы другим не доверяем. Когда мы боимся других, когда нам нужно оружие против других, тогда нам необходимо иметь своё "Я", потому что жизненный путь, на котором мы находимся, ошибочен. Мы думаем только о себе самих, и мы видим только своё "Я". Но когда мы видим друг друга, когда мы друг другу доверяем, нет никакой необходимости в самости, нет никакого смысла, никакой возможности существовать.

Вопрос: Таким образом, исходя из того, что вы говорите, самость является настаиванием на своей собственной независимости.

Ответ: Да - на своём одиночестве. Нам необходимо быть одним, чтобы иметь свой собственный взгляд на вещи, который бы удовлетворял нас, но именно это удерживает нашу личность в заблуждении.

Вопрос: Ставя себя на первое место?

Ответ: Да. А Христос сказал: "последние будут первыми". Так как когда ты хочешь быть последним и выбираешь себе последнее место, только тогда ты можешь назвать окружающих своими друзьями.

Вопрос: Самость, это чувство собственной значимости, о которой Вы говорите, часто описывается в Добротолюбии и писаниях Христианских мистиков как главный враг, с которым в первую очередь должен бороться новоначальный в своих поисках единения с Богом. Почему самость считается таким грозным соперником на пути?

Ответ: Этот враг так могуществен, потому что это враг внутри нас. Мы враги сами себе, подобно как Адам и Ева в первозданном Раю. Конечно, змей заговорил с Евой, но она могла бы и уклониться от разговора с ним. Змей сказал ей: "Господь сказал вам неправду", - но если бы Ева доверяла Господу, она бы не стала разговаривать со змеем. Также и Адам, в свою очередь, потерял свою связь с Господом и остался один со своей самостью. Итак, две самости действовали вместе, Адам и Ева.

Настоящий враг - это самость. Это наш враг, потому что он против любви. Когда я занимаюсь собой, я не люблю других. Когда я хочу присвоить себе то, что принадлежит другому, я становлюсь убийцей своего брата, подобно тому, как Каин убил Авеля. Когда я хочу удовлетворить самого себя, это удовлетворение приобретается путем ущемления свободы ближнего. Тогда моё "Я" становиться моим господином, моим богом, и нет большего, чем это, искушения. Нам может казаться самость неким алмазом, который сияет как солнце, но, как известно не все, то золото, что блестит. Самость - это просто огонь без света и тепла, огонь без жизни. Она кажется разносторонней и имеющей много возможностей, - но какие возможности она может иметь? Что такое самость? Это всего лишь средство моей самозащиты, как если бы я был на войне, как если бы каждый встречный был бы мне врагом, и я пекусь единственно о том, чтобы одержать победу.

Вопрос: Как-то одним из величайших духовных светил было сказано, что, если когда кто-нибудь всерьёз принимается за духовную жизнь, он зачастую сталкивается лицом к лицу со своей самостью в таком виде, как прежде и представить себе не мог. Описывая свои стычки с самостью, многие святые характеризуют её как диавольскую силу, действующую внутри нас, которая сопротивляется духовной жизни, которая не хочет Бога, и которая делает все, чтобы только противостать нашему просвещению Свыше, чтобы только подорвать нашу решимость не свернуть с выбранного пути.

Ответ: Прекрасно описывает это явление, эту борьбу внутри человеческого сердца Святой ап. Павел. Он говорит: "Внутри меня существует иной закон, говорящий мне отвергать волю Божию, отвергать Его благодать, делать вещи, Ему противные. Этот закон пытается сохранить меня в моём прошлом, в моей ветхости, пытается отдалить меня от Бога, отвращает меня от следования за Господом". Вот почему я сказал, что величайшая из проблем в человечестве заключается в каждой отдельно взятой личности, а не вне её. По этой причине мы нуждаемся в духовных отцах. По этой причине мы нуждаемся в духовных врачах. Ибо нам необходимо лечение, нам необходима операция, нам необходимо, чтобы нечто было удалено из нашего сердца.

Мы не понимаем, что тот враг, который у нас внутри, не мы сами, это не наша личность. Это всего лишь искушение. Вот где сущность проблемы. Мы объединяем свою личность, которая сама по себе является бесценным явлением в мире, с нашими проступками. Мы смешиваем свою личность со своей греховностью, т.е. получается, сочетаем несочетаемые вещи, от этого мы получаем неправильное представление о себе самих. Мы не знаем, чем мы являемся на самом деле и мы нуждаемся в ком-то, кто бы нам показал, кто мы есть на самом деле; мы нуждаемся в ком-то, кто бы открыл нам глаза, чтобы мы , наконец, увидели свою помраченность.

Есть один подвижник, один из величайших подвижников, Святой Григорий Палама. Так вот он тридцать лет молился одной молитвой: "Просвети тьму мою. Просвети тьму мою". Он не призывал имени Господа, потому что он считал себя недостойным призывать Его. Но он твердил эту молитву день и ночь, - чаще, чем дышал. Потому, что он не видел в себе ничего другого, кроме тьмы. Да, он разговаривал с Кем-то - с кем же ещё, кроме Христа, Который сказал: "Я есть Свет". Но святой говорил только одно: "Просвети тьму мою".

Вопрос: Покажи мне мои прегрешения?

Ответ: Или войди в мою тьму и просвети её. Возожги в ней огонь и сотвори в ней свет. Самое великое, что мы можем сделать в своей жизни - это понять что сами по себе мы ничто. Мы тьма. Мы прах.

Вопрос: Самость часто характеризуется в духовной литературе, как искусный и предприимчивый противник, способный обернуть любую ситуацию в свою пользу лишь бы воспрепятствовать нашему духовному продвижению. Какое, по Вашему мнению, самое главное качество в человеке, которое может помочь ему одержать победу в борьбе с этим ловким и постоянно изменяющимся врагом.

Ответ: Покаяние. Признание наших ошибок и грехов. Это самое большое, что мы можем сделать. Но признать наши грехи не для того, чтобы преуспеть в чем-либо ещё, но только для того, чтобы увидеть правду о себе самих. Святой Исаак, великий тайновидец Церкви, говорит, что тот, кто признает, кто понимает, кто осознает свои грехи пред лицем Господа, по существу стоит выше всех. Он больше того, кто завоевал весь мир, кто насыщает всех людей, кто творит чудеса, кто воскрешает мертвых. Этот человек стоит выше всех, потому что он никогда не может пасть. Он недвижим, у него есть такое место, где он может разговаривать с Богом. У него есть такое место, куда он может пригласить Господа своими слезами, своим покаянием, своим пониманием того, что он сделал неправильного. И тотчас он очищается. От него исходит свет. Он становится духовным врачом, учителем или отцом, потому что он не боится сознаваться в содеянных грехах. Для него ничего не стоит сказать: "Прости меня, я согрешил". Вот ключ, как избежать всех нападений бесовских.

Вопрос: Будет ли точным охарактеризовать это состояние, которое Вы сейчас описываете - эту готовность быть честным перед самим собой - смирением?

Ответ: Нет, не смирением. Смирение - это результат. Лучше назвать это мудростью. Мы подавляем себя, чтобы смириться. Но признавать свои прегрешения - что здесь общего со смирением? Неужели я должен смиряться для того, чтобы осознавать свои прегрешения? Отнюдь нет. Я вынужден, я обязан их видеть. Это крайняя необходимость. Это мой способ существования в следующую секунду. Как я могу существовать со своими грехами ещё одну секунду? Перед лицом кого? Перед лицом самого себя - как я могу жить с моими ошибками, с моими грехами? Я должен сказать: " Я это совершил! ".

Прекрасно выражает эту же мысль Достоевский в своем произведении "Преступление и наказание". Главный герой романа, Раскольников, кого-то убивает, и почти тотчас же он понимает, что он сделал. Но он не признается в этом сам, ему помогает своими строгими и суровыми словами одна девушка с панели, Соня, которая говорит ему: "Посмотри, что ты сделал". Она ведет его на середину площади сказать перед всем народом, что он сделал. И он исполняет это. Он исповедуется. Он говорит, что иначе он не мог бы существовать, он бы совершил ещё большие и большие преступления. Он принимает приговор суда, который осудил его на двадцать лет каторги. И он идет на каторгу, и там он ощущает, что наказание - лекарство для его сердца. И он принимает это лекарство. Мы имеем множество проблем в нашей жизни, потому что мы не хотим признать или осознать свои грехи. И это ключ. Что еще мы можем предложить друг другу? Золото, деньги, похоть, пищу? Долгую жизнь? Нет. Только сознание своих грехов, и немедленно мы приобретаем новый мир.

Вопрос: Кажется, Вы сейчас говорите о совести человека, которая приходит в движение, как только мы предстаем перед самим собой.

Ответ: Это любовь. Любовь больше совести. Совесть это нечто, что говорит тебе: "Ты делаешь это, ты делаешь то". Это как бы мы были постоянно под своим собственным судом. Но любовь - это нечто большее. Любовь делает нас готовыми платить за грехи других. Это намного более высокая ступень. Не только распознать свои грехи, но быть способным платить за грехи, которых ты не совершал, как сделал это Христос. Это любовь.

Вопрос: Писания святых отцов говорят о цели духовного странствования как о преображении человеческого существа в совершенно иную степень человеческого бытия - где самость убита и мы, в некотором смысле, рождены заново. Что значит для самости умереть? И в каком смысле мы рождаемся заново?

Ответ: Господь призывает нас к преображению. Он хочет дать нам Свою реальность, наше настоящее "я", которое мы потеряли. В духовной жизни, особенно в монашеской, эту самость в действительности можно преобразить, так же, как, когда ученики, последовавшие за Христом на гору Фавор, были свидетелями о преображения Его тела в Свет. Многие святые отцы толкуют этот момент, что в действительности преобразилось не тело Христа, а зрение его учеников. Потому что в тот момент их зрение преобразилось так, чтобы они смогли узреть Христа таким, каким Он был всегда - сияющим, полным Света. За своё смирение, за то, что они повсюду следовали за Христом, они были взяты на вершину этой горы, дабы причаститься этой реальности.

Преображение - это наше действительное совершенствование, наш действительный духовный рост. Задача же нашей духовной жизни во Христе состоит не в том, чтобы стать лучше, стать умнее, расширить свои знания, иметь больше друзей, влияние на окружающих, иметь авторитет и власть, иметь деньги, хорошее здоровье, доброе имя или светлое лицо. Единственной задачей нашего духовного делания является внутреннее содержание нашего сердца. Важно то, что в этом постоянном, повседневном делании на поле нашего сердца не должно оставаться ни одного семени самости, эгоизма. Потому что, когда приходит искушение, оно может разрушить добротность и нашей жизни и наших отношений с людьми. Господь учит нас непрестанно бодрствовать и молится Ему, говоря: "Защити нас и не введи нас в искушение". Через эту защиту от искушений, покрываемые Господом, мы можем приити к очень ясному видению нашего сердца. И, ведя самую простую, обыкновенную жизнь, мы можем очистить себя: наш дух и наш ум. И тогда станет очень легко приити к нам Святому Духу. Это как во время Божественной Евхаристии: мы собраны все вместе в церкви с хлебом и вином. Мы молимся и приходит Святой Дух и претворяет хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы. Таким же образом, когда мы сможем очиститься, приходит Святой Дух и преображает нас не только во всех тех отношениях, о которых мы только читали в книгах, но приносит нам ещё больше опытного познания, которое не почерпнёшь во всех книгах мира.

Вопрос: В православной традиции с древних времен существовала непрерывная цепь просвещенных духовных отцов, великих личностей, которые своей жизнью доказали возможность разрушения самости и раскрытии в себе новой жизни в Боге. Каковы же характерные черты тех, кто одержал победу в духовной битве? Как меняется проявление личности в том, кто истинно стали выше самости?

Ответ: Он всегда ко всему готов. Он никогда не чувствует усталости. Он всегда радостен. Всегда готов отдавать. Он живет для других. Он готов служить всем и каждому. Он никого не судит, даже самых отчаянных грешников. Он здесь как дитя, но дитя царское. Кто может повредить царскому ребёнку? Кто может повредить новорожденному львёнку, зная, что его мать-львица находится рядом? Пребывая в таком состоянии, вы как бы маленькая овечка среди волков, но вы не боитесь. Вы находитесь в этой среде, чтобы жертвовать собой, принимать каждого, любя, служа, молясь, будучи готовым умереть в любой момент, и, при этом, вы остаётесь всецело и совершенно свободным. Всё это плоды любви, потому что мы становимся источником любви. Таков человек без самости. Это преображение. Мы подобны дикому старому дереву и нуждаемся в том, чтобы нечто вошло в нас и преобразовало бы это дерево в хорошее и плодоносное. Человек без самости - это человек, стяжавший Бога, стяжавший Святого Духа.

Когда вы готовы умереть за каждого в любой момент, когда вы любите, когда вы уважаете, тогда вы повергаете себя ниц перед ближним, вы тем самым как бы готовите его к операции; но это не то, чтобы вы судили ближнего и чувствовали, что ему что-то от вас нужно. Когда вы совершенны перед Ним - а мы способны стать совершенными; по сути, должны, обязаны стать таковыми, это главная наша необходимость - тогда тотчас же люди узнают об этом, понимают это, в этом нуждаются. Каждый стремится вскоре занять место возле такого человека, возле духовного сына или возле духовного отца.

Вопрос: Является ли также Вашим опытом то, что духовный человек, который истинно стал выше самости, не только вдохновляет людей достигнуть своего высшего потенциала, но также своим присутствием вызывает максимальное проявление самости тех, кто приходят его увидеть?

Ответ: Совершенно точно. В действительности, в присутствии такого человека диавол проявляет себя тотчас же. И вы можете совершенно ясно видеть, как диавол начинает сводить людей с ума или бросает их в ярость, или проявлять к вам неуважение, когда вы еще не сказали ни слова. Они взрываются только от вашего там присутствия. И вы можете наблюдать, какие ужасные вещи творятся с людьми, в которых, при других условиях, вы видели бы только добропорядочных людей в галстучках и золотых украшениях. Когда появляется тот, кто носит в себе Дух Божий, вы можете наблюдать то же самое, что творилось на улицах, когда по ним проходил Иисус. Бесы кричали из людей: "Уа, кто Ты? Ты пришёл погубить нас". Кто-то был возмущён Им, кто-то замышлял Его убить, другие замышляли ещё что-нибудь против Него. И Он отвечал им не на то, что Его спрашивали, но на то, что помышляли. Тот же Святой Дух присутствует и в духовных отцах, и таким образом, это служит поводом для таких явлений. Так происходит потому, что другой человек понимает, что с этим человеком невозможно играть, от него невозможно спрятаться.

Вопрос: Зачастую в христианской литературе врага духовного продвижения обозначают таким драматическим термином, как Сатана, Люцифер, диавол. Является ли Сатана простой метафорой, обозначающей человеческую самость? Или это что-то независимое от нас?

Ответ: Сатана - это учитель. Самость - это средство, которым мы претворяем его теорию в жизнь. Наличие в нас самости - всё равно, что курящийся фимиам для него. Когда он его обоняет, он приходит. Это ему близко, сродно, это его язык, его наречие. Оно ему нравится. Итак, он приходит и взаимодействует с нашей самостью. И тогда он становится нам родственным.

Вопрос: Сказали бы Вы, что Сатана существует как имперсональная сила зла, которая действует в нас как самость? Или всё-таки будет точнее сказать, что самость уже в нас существует, а Сатана - это голос искушения, к которому наша самость прислушивается?

Ответ: Второе. Он не имеет права действовать в нас через самость. Мы всегда свободны в своем выборе.

Вопрос: На современном Западе существует много духовных авторитетов, которые пытаются привнести в духовное делание идеи западной психологии. Фактически сейчас всеми поддерживается идея, что в целях противостояния трудностям на духовном поприще человек должен развить в себе сильное чувство собственной самости. Одно из утверждений, которое стало почти как кредо во многих духовных кругах, гласит: "Ты должен стать кем-то прежде чем ты станешь ничем". Что Вы думаете по этому поводу?

Ответ: Это все равно, что сказать "Ну сначала мы должны стать во главе мафии, а потом мы сможем стать президентом". Или: "Я сначала поработаю на диавола; пообщаюсь с ним поближе, чтобы он дал мне всё, что мне нужно, а потом, так как я умнее его, я употреблю свою силу во благо".

Хорошо отправлять своих детей за границу учится: различным наукам, пению, спорту - чтобы они были хорошо образованы, чтобы имели твердую экономическую базу, с которой могли бы начать свою жизнь. Но как часто мы видим, что мечты богатых родителей и их детей разбиты? В Библии сказано, что "если строители трудятся усердно над строительством башни, которую не благословляет Господь, они трудятся напрасно".

"Я" - это современный бог двадцатого и двадцать первого века. А идея, которую Вы выразили своим вопросом, является современной религией. Но нам известно это искушение. Самость означает следующее: "Я не верю в существование Святого Духа; Святого Духа нет". Но это ложь. Святой Дух руководит миром и благословляет тех, которые хотят Его, которые Его зрят, Им дышат, Им движутся, Им вдохновляются, которые любят Его, которые в Нем пребывают.

Вопрос: Сегодня многие авторитетные духовные лица настаивают на том, что самость - это присущий и неотделимый фактор человеческой природы и что любая попытка отказаться от самости, и в стремлении к совершенству превзойти свою низшую природу, является само по себе величайшей самонадеянностью. А Марион Вудмен, юнговский философ, заходит так далеко, что утверждает, что само понятие совершенства "насилует душу". Как бы Вы ответили тем, которые декларируют, что мы по природе ущербны и не способны достигнуть совершенства?

Ответ: Христос сказал: "Будьте совершенны. Станьте совершенными. И когда вы будете таковыми и будете делать все совершенно, говоря при этом внутри себя и веруя, что вы крайне потерянный, жалкий грешник, слуга, там вы найдете смирение и славу".

У нас есть возможность стать совершенными, потому что Он совершен, потому что Он воспринял на Себя нашу природу. И раз Он сделал это, то и мы можем стать совершенными; мы можем быть с Ним. У нас есть возможность стать совершенными, благодаря этому дару. А также у нас есть возможность не быть совершенными, так как мы имеем право отвергнуть этот дар, отвергнуть любовь. И когда мы её отвергаем, тогда мы нуждаемся в богословии, тогда мы нуждаемся в философии, тогда мы нуждаемся в создании новых книг и новых теорий, которые говорят, что самость превозмочь невозможно.

Стать свободным от самости вполне возможно. Это должно так быть. Это необходимо. Просто люди не знают об этой возможности, не хотят знать об этой возможности, не дают этой возможности существовать, и тогда им нужно создавать все подобные теории. Но они знают, что утверждают ложь. Это самая сумасбродная вещь о которой мы можем только слышать. Получается, доктор говорит больному: "Смотри, болезнь - это часть человеческой природы. Мы вынуждены сосуществовать с ней. Мы не должны обрезать ногти. Нам не нужно умывать лицо, потому что завтра мы все равно умрем"? Что это за учение? Да, - есть возможность быть свободным от самости, но это таинство.

Вопрос: Православная аскетическая практика делает сильное ударение на необходимости подавления наших инстинктивных физиологических движений. В течение долгого времени в крайних подвигах самоотвержения подвижники не попускают себе такие естественные порывы как похоть, голод, жажда и даже желание поспать. Какова роль аскетических подвигов в стяжании свободы от самости?

Ответ: Аскетизм - это средство достигнуть того места, куда мы хотим попасть. Это рельсы, по которым едет поезд. Многие люди полагают, что аскетизм заключается в следовании набору определённых правил, однако это не бремя, которое на нас наложено. Например, в футболе правила созданы не для того, чтобы было тяжело играть, а для того, чтобы удобнее было играть. Также и в аскетической жизни. Особенные периоды и правила поста, ночных бдений и молитв служат нам таинственной подмогой. Мы следуем этим таинственным путям, этим божественным заповеданиям, этим божественным уставам. Но помимо общих правил существуют и личные, которые даются духовным отцом своему чаду в непосредственном общении, учитывая индивидуальные особенности каждого. Мы видим святых, которые провели много времени в пещерах или лесах или в пустыне. И они уходили туда не для того, чтобы потом вернуться назад, они уходили туда, уходили навсегда. И тогда Господь руководил ими.

Когда Христос удалился в пустыню после Своего крещения, Он удалился туда для встречи с диаволом. Он не имел в Своем уме помышления: "Через сорок дней я возвращусь". Он просто туда пошёл. Он вышел из реки Иордан, крещёный Святым Иоанном Крестителем, и ушёл в пустыню. С одной точки зрения, Он потерял время, будучи там один. Он не пошёл к Своему народу дать ему пищу, благословить его, руководить им, даровать ему Святого Духа. Нет. Он удалился в пустыню. И Он сказал диаволу: "Смотри, до сих пор ты играешь с людьми. Ты начал с Евы в Раю, а теперь ты заканчиваешь Мною. И Я здесь Один. Я не ем. Я не пью. И холод, который пронизывает мои кости по ночам в пустыне, ужасен. Я страдаю. Но я не играю в игры. Я здесь. Один. А ты приходишь ко Мне и предлагаешь Мне обратить камни в хлеб. Ты говоришь Мне тебе поклониться. Тебе? Чтобы дать тебе власть над Моими людьми? Уходи теперь. Мы видели друг друга. Я знаю, кто ты, а ты знаешь Кто Я". И в тот момент диавол полностью отступил.

Итак, аскетическая жизнь необходима. Быть готовым в любой момент умереть, перед всеми за все - вот наша пустыня, вот наша аскетическая жизнь. Вот, что низводит на нас Святого Духа. И если мы туда удалимся, то Сам Господь будет руководить нами.

 

Источник http://m-kleopas.livejournal.com/14614.html#cutid1 

Из Блога иеромонаха Клеопы, монастырь Петрас, Греция

Про работу над собой..



Ну допустим, 2*2=4. Не ново? Ну конечно же. Не ново, но гениально не так ли?

А вот сможете вот посчитайте лучше в уме сколько будет 237*984?

Вы начали считать? а зачем?

Сколько в вас серьёзности? подумайте... А может, ну её?

=)

Я последнее время замечаю, что люди очень серьёзно к жизни относится. Понимая это, становится зловеще.

Как-то стандартно реагируют на всё. И реакции их легко предугадываются.

С точки зрения психологии отдельно взятого человека (в психологии хоть чуть-чутьразбирающегося),  это прекрасно.

Ведь владея определенными знаниями и навыками, легко можно найти общий язык и договориться с большинством.

Но! Ценим-то мы и запоминаем на всю жизнь как раз тех, кто на вопросы наши... Даже самый маленькие и дурные

вопросики, отвечает совершенно непредсказумо. Тех, кто улыбнется и заглянет в глаза, когда все

будут загруженно смотреть в пустоту, избегая взглядов. 

Тех, кто будет внимательно слушать пока другие будут засыпать. Тех, в чьих стихах мы прочитаем

о чем-то неизведанном и тут же ощутим это до костей. Тот, кто пьет коктейль из двух трубочек

сразу, а из сахара выкладывает фигурки на столе.

=)

мммм

Скажите, вы работали когда-нибудь над собой? Да?

Уверена, что да....

Недавно на паре по патологической анатомии, зашел разговор с преподавателем в моём дивном университете=)

Он заканчивался поучительными словами учителя:

"Просто надо негативное всё отметать. Делать выводы и отпускать негативное, не задерживая в себе. И болезней тогда не будет"

На что прозвучало: "Но ведь это годы работы над собой... Можно заболеть сотни раз пока этому научишься"

Он ответил... И от его ответа у меня вынесло моск.

Он сказал: "А зачем работать НАД собой? Это действительно долго. Работайте лучше под

собой, справа и слева от себя, сзади и спереди... Это ж эффективнее. 

Ато вы же сами на себя давите, ставя самого себя выше самого себя...

И воспитывая при этом самого себя. Вряд ли из этого что-то хорошее получится."

...(здесь пауза)

В такие моменты мне кажется, что передо мной находится алхимик.

Который только что на моих глазах сделал из камня золото.

И где он был всё это время? Почему эта простая мысль горит ярче других?

Почему она не приходила мне в голову раньше? Сколько ещё таких мыслей

можно извлечь отовсюду... Тысячи? миллионы?

В общем, пора открывать свой третий глаз и смотреть на мир им.

Со всех сторон. И ещё по диагонали...

суббота, 11 апреля 2009 г.

< /html >

Мой ЖЖ изжил себя. У меня крайне редко возникает желание что-нибудь написать. А если и возникает, то это, скорее, специализированные малопонятные рассуждения.

Почти два года страничкам. Изменилось очень многое. И вспоминать о прошлом мне не очень-то хочется. Оно было далеко не радужное. Не знаю как я не сломалась тогда и сохранила вполне здоровую психику и крепкие нервы.

Я сама изменилась. Закончился период "психологии". Хотя ни разу не жалею о том, что он был. Сейчас, в общении с людьми, мне очень сильно помогают определенные знания и свой собственный жизненный опыт. Я обзавелась долгожданным здоровым жизненным пофигизмом. И это классно.:)

У меня есть человек, который делает меня счастливой. И я с радостью понимаю, что я окончательно выросла из возраста, когда ценишь только за внешность. Сейчас я спокойна и мне легко, потому что я знаю, что я не одна. Мне крайне приятно осознавать, что мне по-настоящему повезло, и что я могу реализовать всё то, чего во мне много, но это никому не было нужно.:)

У меня есть люди, которые меня понимают и с которыми мне легко и не приходится "играть в идеалы". И никто больше не давит на меня с требованиями: "Тебе нужно измениться, потому что ты не такая." Дело не в том, изменишься ты или нет. Дело в том, твой ли это круг общения. С этим мнением я прожила уже 19 лет, и проживу еще долго.

У меня есть университет. И шикарнейший коллектив. Я знаю, что если будет тяжело - мне помогут. Здесь не так как раньше, когда каждый за себя, и, стоит расслабиться, тебе уже садятся на шею. Здесь есть желание помочь и есть отдача, если помогаешь ты. И я спокойна за свое образование.

У меня есть родственники, с которыми мы, наконец-то, перестали скандалить изо дня в день. И, наверное (я очень на это надеюсь), скоро будет лето - свободное, живое и такое, которое я давно хотела, но не получалось.

И я счастлива сейчас. Потому что я могу реализовать появляющиеся у меня желания, могу развиваться в желаемых направлениях в меру возможностей... И, самое главное, я нужна. Это то ощущение, которого мне очень и очень долго не хватало.

Бессознательное. Психология

 К сожалению, очень часто люди закрывают глаза на чьё-то несчастье. Есть и такие, которые побегут в противоположную сторону, вместо того, чтобы помочь зовущему на помощь. Только бы с ним ничего не случилось. Да, этот мир "слегка" деградировал, и люди не верят в справедливость. А ведь раньше на дуэлях дрались всего лишь за неловко оброненное слово... Но, к счастью, стадное чувство страха не всегда останавливает благородных людей. Мне, кстати, было очень приятно, когда мой мужчина бросился меня защищать.

Да, тяжело определить грань между нормальным человеком и ненормальным. В некоторых ситуациях и нормальный человек ведёт себя, как ненормальный. У всех людей есть не только аналитический ум, но и реактивный, который не осознаётся человеком. Когда рестимулируется что-то из подсознания, тогда человек просто не может вести себя адекватно...

   Так что, любого человека, при желании, можно поместить в психушку. Абсолютно нормального человека, который просто кому-то мешает... Попадая в псих-больницу, человек становится бесправным, и он уже никак и никогда не сможет доказать свою правоту. Да и здоровыми обычно из таких заведений не выходят...

   А что с настоящими психами в клиниках делают?.. Человек обычно кричит от того, что ему физически или морально очень больно. Врачи напичкают его наркотиками, чтобы не кричал. Но никто ведь не спросит, почему ему так больно... Ну нельзя вылечить душу медикаментами, она ведь не относится к физическому телу!!!

   Я однажды посмотрела один фильм о преступных экспериментах психиатров, всю ночь не могла спать. О том, как "лечат" электрошоком, выдалбливают через глаза мозги... Кто после этого останется нормальным?!

    Ну а психология... Да, много полезного в ней есть. Только вот интерпретирует её каждый как хочет! А ведь изначально эта наука создавалась с целью познания души. Даже название её произошло от греческого слова "психо" - душа. А теперь многие психологи циклятся на рефлексах и низменных побуждениях, присущих животным, забывая о том, что человек выше этого и способен многое изменить.

   Открытые Фрейдом бессознательные побуждения являются очень важной частью психологии. Только вот эти бессознательные побуждения далеко не ограничиваются сексуальными побуждениями, как принято считать в кругу нынешних психологов. А жаль, ведь эту тему бессознательного можно развить и дальше...

    К сожалению, некоторые психологи, ко многим, это конечно не относится, используют эти сексуальные бессознательные побуждения с целью соблазнить пациентку, которая перед ним открыла душу и совершенно безоружна.

    Кстати, многие психологи до сих пор считают, что коэффициент интеллекта невозможно изменить. Это неправда! Я сама видела нескольких людей, у которых, по показаниям тестов, через несколько месяцев он менялся в лучшую сторону!!! Правда, это не происходило само собой, разумеется... Эта очень большая работа.

   А ещё очень смешно бывает смотреть на мужчин, ссылающихся на Фрейда, с целью оправдать своё  аморальное поведение и сексуальную озабоченность. Предавая любимую женщину, они разрушают себя, своё счастье. А оправдывая свои поступки так, они и других убеждают в том, что это нормально. Кстати, Римская Империя не могла не пасть, так как в таком разврате, как там творился,  невозможно продолжение рода...

   При передаче таких знаний, нужно, чтобы у людей в первую очередь были знания этики. Я вот и стараюсь хоть как-то рассказать об этом людям. Ведь если мы закрываем глаза на то, что делается вокруг, пусть даже и не с нами, завтра это может произойти и с нашими детьми. А это куда больнее...   

Небольшая подсказка, как поменять коэффициент интеллекта и улучшить свои способности, здесь: http://www.proza.ru/2009/01/20/122

Встретимся на Перекрёстке Миров:  http://www.perekrestok.tk

   

° Copyright: Светлана Захарова, 2008

Свидетельство о публикации №1811250008

пятница, 10 апреля 2009 г.

Психология отношений.

Любовь. Мужчина и женщина: Психология отношений.

Любовь спасет мир. Спасение человека - в любви. Под этими фразами подписались бы многие мыслители и художники. Один талантливый психолог говорил: "Причина вашей проблемы в недостатке любви, ибо такова причина всех проблем".

Любовь. Это слово мы слышим и встречаем в книгах, фильмах, в песнях много чаще других слов. Любовь воспета поэтами и художниками, о любви написаны тысячи книг и стихов, о любви сняты фильмы и поставлены спектакли, любви посвящены песни, оперы, балеты...

Так что же это такое - Любовь? Что это за волшебное слово, которое так волнует умы и заставляет чаще биться сердце. Что это за слово, которого ждут, о котором мечтают, о котором так много говорят и которое так трудно произнести впервые... Что это за чувство - любовь, когда ради любимого человека люди

готовы идти на самопожертвование и подвиг.

Давайте же вместе постараемся разобраться с этим крайне непростым вопросом.

В моем блоге.Вы узнаете путь к источнику своей духовной силы и привлекательности. Здесь Вы научитесь интуиции, увидите путь к обретению гармонии с собой и миром, научитесь понимать и чувствовать своего партнера. Вы познаете психологию любви,психологию отношений мужчины и женщины, психологию семейных отношений, сумеете улучшить отношения с друзьями и подругами, научитесь ценить любовь и дружбу и понимать близких и окружающих Вас людей.

Полагаем,мой блог  будет интересен людям, понимающим, что любовь - это самая важная часть нашей жизни. Мы рассмотрим всю сложность этого явления с точек зрения философии, истории, религии и психологии. Психология любви - главная и основная тема сайта. Центральным понятием, относительно которого рассматриваются явления человеческой жизни, будет любовь между мужчиной и женщиной. Исследование психологии любви решает многие проблемы,помогает человеку реализовать свой творческий и духовный потенциал и значительно обогатить жизнь, помогает сохранить хрусталь нежных чувств друг к другу на долгие годы и пронести свежесть юношеской любви через всю жизнь.

Различные точки зрения, представленные в блоге, стимулируют работу над собой в стремлении к совершенству и преодолению проблем. Накопленные в психологиинаучные знания и опыт помогут Вам овладеть всем арсеналом возможностей, заложенных в человеке.

Любовь - это настолько емкое понятие, что никто и никогда не сможет полностью и до конца выразить всю гамму чувств и эмоций, связанных со словом "Любовь". Мой блог даст лишь пищу для ума и повод для размышления и самостоятельного осознания этого великого чувства. Окончательно для себя любовь каждый человек открывает сам.

"Психология любви" - это некоммерческий проект, основная цель которого пропаганда взаимной любви и добродетели.

Мудрые высказывания о любви

В жизни должна быть любовь - одна великая любовь за

всю жизнь, это оправдывает беспричинные приступы отчаяния, которым мы

подвержены.

Альбер Камю.

Нет на свете силы более могущественной, чем любовь.

И. Стравинский.

Однажды вы поймете, что любовь исцеляет все, и любовь - это

все, что есть на свете.

Г. Зукав.

Любовь - это бесценный дар. Это единственная вещь, которую

мы можем подарить и все же она у тебя остается.

Л. Толстой.

Любовь - это светильник, озаряющий Вселенную; без света

любви земля превратилась бы в бесплодную пустыню, а человек - в пригоршню

пыли.

М. Брэддон

Любовь - начало и конец нашего существования. Без любви нет

жизни. Поэтому-то любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек.

Конфуций.

Ну как женщина и мужчина могут понять друг друга, ведь они

оба хотят разного: мужчина хочет женщину, а женщина хочет мужчину.

Фридеш Каринти

"Падать было совсем не страшно" Инори

Рассказ очень тронул тем,что это на самом деле и не рассказ,а просто описание того,что действительно довольно часто происходит в этом мире глазами того,кто не может это описать и рассказать сам.Потому просто прислушайтесь к словам автора...

Падать было совсем не страшно. Когда это происходит неожиданно, то просто не успеваешь испугаться. А меня ударили неожиданно - для меня самого и для того, кто это сделал. Что ж, случайности бывают со всеми, даже со мной - теперь я в этом убедился. Но это даже хорошо. Для меня. Это доказывает моё существование, в котором я не так давно начал сомневаться. Впрочем, правильнее всё-таки было бы сказать "давно", но я привык не придавать значения времени. Что для меня лишний год или два?

Падать было совсем не страшно. Мне даже чем-то понравилось лететь. Пусть недолго, но за эти короткие мгновения я увидел окружающий меня мир в новом ракурсе, с другой, неизвестной ранее стороны. Странно, никогда не замечал тот высохший цветок в горшке, стоящий на краю шкафа, и не видел тёмного пятна на ковре почти у самого стола. Не замечал, хоть провёл в этой комнате почти всю свою жизнь, а это не один десяток лет и даже не два.

Падать было совсем не страшно. За время падения перед моим мысленным взором быстро пробежали несколько картин из прошлых лет. Я вспомнил, как впервые появился здесь. Меня принесла пожилая женщина с длинными пепельно-седыми волосами, собранными в пучок на затылке. От её плотного тёмного платья пахло сладким жасмином и китайским чаем, руки женщины были мягкими, не обременёнными тяжёлой работой, а на безымянном пальце блестел перстень с огромным ониксом. Женщина прошла через всю комнату, которая в то время выглядела намного иначе, и посадила меня на этот стол. Всего через несколько минут в комнату вбежала милая девчушка, сущий ангел во плоти: золотоволосая, белокожая, с выразительными нежно-голубыми глазами на аккуратном личике. Когда девочка улыбалась, на левой щёчке у неё появлялась маленькая едва заметная ямочка. Как я любил это заметное лишь мне одному чудо на мягкой щеке! Как я обожал, когда это небесное создание прижимало меня к груди! Со своего насиженного места я годами наблюдал, как моя милая неземная фея взрослела, превращалась в прекрасную девушку, как она принимала у себя в гостях незнакомого молодого человека, который так неприятно усмехался, кивая в мою сторону, а потом, пошло шепча что-то невообразимое в маленькое розовое ушко моей принцессы, уводил её за тёмную ширму... Я видел, как она, надев свой лучший наряд, собрала в огромный чемодан все платья и украшения, чуть виновато оглянулась на меня у порога, а потом захлопнула за собой тяжёлую дверь. Я вспомнил, как одиноко мне было за те десять лет, когда никто не заходил в эту комнату, словно забыв обо мне и о той, которая жила здесь. Но однажды дверь распахнулась и в комнату вошла высокая рыжеволосая женщина, которая, увидев меня, прощебетала нечто восторженно-жеманное, прижала к своей большой, мягкой, бесформенной груди и долго укачивала, пока меня не начало тошнить от одурманивающе-сладкого запаха её духов. Рядом со мной она поставила безвкусную шкатулку, в которой хранила свои немногочисленные драгоценности и гору бижутерии. Рыжеволосая прожила здесь недолго. Но за это время у меня зарябило в глазах от того обилия представителей мужского пола, которых она приводила к себе в покои и с которыми уединялась за тёмной ширмой. Когда же она наконец уехала, я недолго отдыхал в тишине и покое. Следующим дверь открыл молодой человек в очках на интеллигентном безусом лице, от которого пахло не слишком крепким табаком и белым вином. Глядя на меня, он задумчиво теребил верхнюю губу тонкими длинными пальцами с ухоженными ногтями и склонял голову набок. Этот смотрел на меня, как на скульптуру или картину в музее. Потом он поставил рядом коробочку с табаком, от которого мне постоянно хотелось чихнуть. Я думал, что с ним мне будет лучше, чем с рыжеволосой, но всё оказалось не так, как мне хотелось надеяться. Молодой человек тоже приводил с собой толпы народа. После нескольких часов шума, музыки, оглушительного смеха, запаха алкоголя и дешёвых сигарет, когда все гости расходились по домам, постоянно оставался кто-то один, с кем безусый уходил за ширму. К моему стыду, эти "кто-то" лишь изредка были женского пола. Но и он не прожил здесь долго. Потом были и старый профессор, державший рядом со мной стопку книг, и молодой журналист, впервые познакомивший меня с чудом техники под названием "компьютер", и пожилая дама, оставившая после себя на столе горшок с примулой, и маленький мальчик, хранивший под кроватью коробку с игрушечными солдатиками. А после него дверь не распахивалась очень долго, почти двадцать лет. За это время всё вокруг спряталось под толстым слоем пыли и паутины, а от одиночества и бесконечной тишины мне хотелось выть и биться головой о стену. Когда же я совсем отчаялся увидеть живого человека, дверь с глухим скрипом начала медленно открываться. В узкую щель сначала проникла длинная труба гудящего пылесоса, а потом вошла полная немолодоя женщина в белом переднике, от которого исходил сильный запах моющего средства. Горничная долго убиралась в комнате, постоянно чихая и кашляя, после чего принесла и положила на кровать два чемодана и большого плюшевого медведя. А потом. Потом я увидел её. Как давно я мечтал снова встретить это неземное златовласое создание с глазами цвета весеннего неба и белой кожей, к которой так приятно прижаться! Маленький ангел с интересом оглядел комнату, изучая каждую деталь интерьера, словно решая, достойна ли комната того, чтобы в ней обитал посланник небес. Наконец, капризно надув алые губки, девочка позвала горничную и указала ей на свои вещи. Так в этой комнате появилась новая хозяйка. Она была настолько похожа на ту первую девчушку, которую я увидел здесь, что первое время мне даже мерещилось, что это она и есть. Свою ошибку я понял лишь спустя несколько недель. Ангелочек оказался замаскированным дьяволёнком, готовым крушить всё и вся, заливаясь искуственными слезами и оглушая пронзительным криком остальных жильцов. Но я привыкал и не к такому. Обидно было лишь одно: почему-то она возненавидела меня с первого взгляда. Так мы и жили. Она меня ненавидела, но почему-то боялась, поэтому старалась даже не подходить к столу, благо, комната и без того немалых размеров. А я безмолвно сидел на том же самом месте, где провёл несколько десятков лет, и наблюдал за ней, стараясь не испугать ещё больше. Девочка росла, взрослела, превращалась в демонически прекрасное существо, в глазах которого таилась обида на весь мир и любовь к самой себе. Но я привык. Наверное, я дождался бы и её отъезда, и новых лет одиночества, и других жильцов, если бы только. Если бы только сегодня она, услышав, как за окном притормозила машина, не подскочила с победной улыбкой на лице к окну, не дёрнула занавеску и не распахнула окно, ударив одной створкой в мою спину.

Падать было совсем не страшно. Я прожил достаточно долго, мне уже нечего бояться, я видел и испытал на собственной шкуре всё что только можно. Мне стоило бы даже написать книгу по психологии людей: я повидал немало разных характеров. Поэтому мне не было страшно падать. Только немного больно. Ударился головой и спиной, руки и ноги выкрутились, как будто не принадлежали телу. А она, жестокий белокурый ангел, отпихнула меня ногой и брезгливо поморщилась. Наступив носком лакированной туфельки на мою щёку, она сдавила её так, что я почувствовал: ещё секунда - и моя голова расколется на осколки.

Лишь это было страшным.

* * *

Женщина с удовлетворением услышала, как под её ногой раздался отчётливый хруст, и лишь тогда соизволила опустить глаза. Отряхнув обувь, она схватила со стола дорогую сумочку, бросила в неё пачку сигарет и косметичку, после чего вышла из комнаты. Только на пороге что-то побудило её остановиться и обернуться, снова посмотрев на то, что лежало на полу.

- Глупая кукла. - пробормотала она и захлопнула за собой дверь.

27.03.2003. Инори

четверг, 9 апреля 2009 г.

Ценность.

Ценность

Один очень известный психолог начал свой семинар по психологии, подняв вверх 500-рублевую купюру. В зале собралось около 200 человек. Психолог спросил, кто хочет получить купюру. Все, как по команде, подняли руки. Прежде чем один из вас получит эту купюру, я кое-что с ней сделаю, - продолжил психолог. Он скомкал купюру и затем спросил, хочет ли кто-нибудь все еще ее получить. И опять все подняли руки.Тогда, - ответил он, - я делаю следующее, и, бросив купюру на пол, слегка повозил ее ботинком по грязному полу.

Затем он поднял купюру, купюра была мятая и грязная. "Ну кому из вас она нужна в таком виде?" И все опять подняли руки.

Дорогие друзья, - сказал психолог, - только что вы получили ценный наглядный урок. Несмотря на все то, что я проделал с купюрой, вы все хотели ее получить, так как она не потеряла своей ценнности. Она все еще купюра достоинстовoм в 500 рублей.

В нашей жизни часто случается, что мы оказываемся выброшенными из седла, растоптанными, лежащими на полу или в полном дерьме. Это реалии нашей жизни. В таких стуациях мы чувствуем себя никчемными.

Но неважно, что случилось или случится, ТЫ НИКОГДА не потеряешь своей ценности. Грязная или чистая, помятая или отутюженная ТЫ всегда будешь бесценна для всех тех, кто тебя любит.

Наша ценность определяется не тем, что мы делаем или с кем мы знакомы, а тем КАКАЯ ТЫ.

Ты особенная и не забывай это НИКОГДА!

Автор "ОКСИ"