пятница, 31 июля 2009 г.

НУМЕРОЛОГИЯ И ПРОФЕССИИ







Работа составляет основную часть нашей жизни. В ней мы реализуем свою личность, проявляем свой физический и духовный потенциал. Чтобы работа приносила удовлетворение, а не раздражала необходимостью и рутиной, надо правильно сделать выбор и работать с воодушевлением.



Поступление в учебное заведение без призвания к данной профессии, а просто по настоянию родителей, следованию моды или совету друзей и знакомых часто оборачивается ошибкой, которая может изменить жизнь человека не в лучшую сторону. Поэтому лучше обратиться за помощью к астрологии или нумерологии. По утверждению специалистов точность такой оценки составляет около 80%. Но, если астрология требует больших знаний, применения таблиц для расчетов, а также дату, время и место рождения человека, то для нумерологических расчетов Вам потребуется ручка, бумага, калькулятор и дата рождения человека.



Нумерология проста и доступна каждому. Она рассматривает только поведенческий аспект человеческой личности. В ней выработан язык, который относится к обсуждению персональных качеств человека. Как мы научились читать по буквам, так можно научиться читать по числам. Сейчас нумерология получает широкое распространение и является наиболее эффективным методом познания себя и других.



Каждая личность подвержена влиянию нескольких основных чисел: Числа жизненного пути, судьбы, души, личности и числа зрелости. Для выбора профессии нам достаточно рассмотреть влияние только числа жизненного пути, числа даты рождения.



Число Жизненного пути - это то, с чем вы были воплощены и что вам следует делать. Оно показывает, какова ваша природа, и какими способностями вы обладаете, чтобы реализовать себя в этом мире. Число судьбы определяется из даты рождения. Сложите числа месяца рождения, дня и года. Сверните до одной цифры.



Например: 27 января 1989 года:

2+7+0+1+1+9+8+9 = 37=3+7=10=1+0=1



Рассмотрим деловые качества человека по Числу Жизненного пути.

Число  1. В любой работе проявляет свою индивидуальность. Первопроходец и экспериментатор. Динамичен, обладает деловой хваткой, ценит время. Мыслит и действует четко. Самостоятелен в оценках и не изменяет их. Способен сам загореться каким-либо делом и зажечь других. Предан делу всей душой, поддерживает своих сотрудников. Для него важно чувствовать свою значимость в деле, он стремится к успеху и признанию. Ему подойдет активная, подвижная, разнообразная работа, где виден результат, где можно проявить решительность, ответственность, внедрять новые идеи, новый подход. Работа с общением, командировками, поездками, социальная и духовная работа, юриспруденция, любая работа, связанная с идеей.



Не подходит однообразная и скучная работа, где он не будет принимать самостоятельных решений, экспериментировать, а также работа с людьми, где надо проявлять заботу о других и терпение.



Число 2. Серьезно и вдумчиво относится к работе, отдавая всего себя делу. Командный игрок. Работает медленно, но ответственно. Все делает спокойно и планомерно, вникая во все тонкости работы. Обладает проницательностью, интуицией, видит многие подробности и детали, незаметные для других. Он надежен, никогда не подведет. Его способности лучше всего выражаются в работе с людьми.



Хорошо работает с реальными вещами, где можно увидеть результат своего труда, ему нравится изготавливать вещи длительного пользования и хорошего качества. Подходит работа в социальной и обслуживающей сфере, где есть общение с людьми.



Не подходит работа, где требуется скорость, быстрота реакции; где условия работы постоянно меняются; где надо быть жестким с людьми; где нужны первопроходцы и экспериментаторы; административная работа.



Число  3. Деловое воображение, многосторонние интересы, энергичность, интеллектуальность, оптимистичность отличают его. Способен генерировать огромное количество конструктивных идей. Он обладает большим энтузиазмом и врожденной способностью к обретению успеха, в том числе и финансового.



Ему нравится интеллектуальная, интересная для него работа, которую можно выполнить за короткий отрезок времени, а лучше, содержащая каждый раз нечто новое. Подойдет любое дело, которое требует изобретательности, умственного напряжения, менеджмент, поездки, работа с компьютером, в средствах массовой информации, а также дело, где есть быстрый оборот финансов.



Не подходит работа монотонная, повторяющаяся, а также связанная с ответственностью за других.



Число  4. Ему присуща серьезность, терпеливость, сознательность. Предпочитает стабильное и надежное дело. Берет на себя ответственность моральную и материальную. Является для других поддержкой и защитой. Стремится к порядку и планомерности. Обращает внимание на мельчайшие детали. Новые проекты и дела начинает только после тщательной подготовки.



Подходит производство чего-то материального, промышленность, строительство, земледелие, торговля, а также работа, связанная с охраной и контролем.



Не подходит работа, на которой нужно принимать быстрые решения в часто меняющихся условиях, кратковременная и эмоционально нестабильная работа. Ему не удаются краткосрочные, сомнительные, авантюрные мероприятия; предпочтительнее длительные проекты.



Число  5. Хорошо проявляет себя во всем, где необходимы организаторские способности и умение общаться с людьми. Придерживается законов и установленных порядков. Предпочитает работу, которая связана с разнообразием, требует быстрого принятия решений, дает возможность следить за общим ходом дел предприятия. Ему нужна подвижная деятельность и свободный распорядок дня.



Подходит работа, где можно проявить себя, свои организаторские способности: администратор, распорядитель, менеджер, предприниматель, директор, учитель, общественный деятель и т.д. Не боится менять сферу деятельности.



Не подходит работа в большой организации, если нет перспектив продвижения; следует избегать всего, где конечный продукт либо неощутим, либо не вызывает у него вдохновения. Постоянная и монотонная работа ему быстро надоедает.



Число  6. Организованный, гибкий, умный и надежный работник. Интересы дела и коллектива - главное для него. Большой труженик. Он хорошо проявляет себя в работе, где требуется исполнительность, общение с людьми, понимание чужих проблем. Его привлекает удобное и приятное место работы. Предпочитает работать в коллективе.



Любая деятельность, требующая практического исполнения конкретных заданий. Работа, связанная с учебными заведениями, общественными организациями, медициной. Деятельность, где можно проявить заботу об окружающих, а также связанная с привнесением в жизнь гармонии и красоты.



Не подходит работа, где нужны быстрые, решительные меры, администрирование, организация людей, а также широкомасштабная деятельность.



Число  7. Самоуверен, терпелив, уравновешен, интуитивен, обладает неординарным аналитическим умом. Он постоянно стремится к новым знаниям. Финансовый успех приходит в результате кропотливой, профессиональной, индивидуальной работы. Умение сосредоточиться, способность к анализу, проницательность способствуют его продвижению и преуспеванию.



Без усилий может стать специалистом в целом ряде областей. Подходит любая работа, связанная с распространением знаний, с наукой, юриспруденцией, законом, контролем, финансами: консультант, дипломат, менеджер. Повышен интерес к психологии, к человеческим отношениям. Работа, связанная с мастерством, созданием красоты и гармонии: дизайнер, стилист, парикмахер, художественное дело и т.д.



Следует избегать работы в большом коллективе, работы с очень бурным темпом.



Число  8. Динамичен и ответственен. Его здравый смысл, смелость принятия решений, твердые принципы как нельзя лучше подходят для больших проектов и реализации дальних целей. Обладает способностью вдохновлять людей и объединять их для выполнения работы. Успех наступает лишь при сотрудничестве и помощи другим. Финансовый успех присущ ему более чем другим.



Всё, что связано с ответственностью, анализом, разрешением сложных задач, руководством, финансами. Имеет талант управителя во всех видах деятельности, особенно в сфере бизнеса и финансовых операций. Понимает материальный мир, интуитивно знает, как воплотить тот или иной финансовый проект.



Стремление сделать деньги и положение своими единственными приоритетами, исключив духовные ценности, неминуемо приведет к потерям; обычно это крупные жизненные перемены: банкротство, финансовые провалы. Однако он обладает способностью преодолевать подобные ситуации лучше других.



Число  9.  Обладает широким кругозором, богатой интуицией, развитым творческим воображением, чувством красоты и гармонии. Лучше видит дело в целом, перспективы развития, чем мелкие детали. Его интересы поистине всесторонние, и ему все удается. Предпочитает работать самостоятельно и по собственной инициативе. Его отношение к работе определяется интересом к ней.



Ему интересна любая работа, где есть возможность продемонстрировать свои способности, знания, где можно делиться знаниями, использовать их для блага окружающих. Работа с общением, командировками, поездками, социальная и духовная работа, юриспруденция, любая работа, связанная с идеей. Предпочитает деятельность со свободным распорядком дня.



Не подходит работа, требующая тщательности и внимания к деталям, монотонности и повторения; где приходится придерживаться строгих правил; где конечный продукт - предмет, а не идея, где не поощряется независимость.



Синей Смит рекомендует: "Оставайся тем, к чему ты склонен от природы, не покидай дороги, которую указывает твое влечение. Будь тем, для чего тебя создала природа, и ты хорошо пойдешь вперед; будь чем-нибудь иным, и ты будешь в тысячу раз ничтожнее нуля".



Людмила Савина

Завистливое око смотрит широко

В словаре Даля словам "зависть", "завидовать" даны следующие толкования:

"ЗАВИСТЬ - досада по чужом добре или благе; нежелание добра другому, а одному лишь себе".

"ЗАВИДОВАТЬ" - досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что самого нет того, что есть у другого".

В двухтомнике "Пословицы и поговорки русского народа" (М, "Терра", 1996) зависть объединена с жадностью.

Владимир Даль - этнограф, лексикограф, писатель, диалектолог совместил эти понятия неслучайно - жадность приводит к зависти и наоборот.

"Берут завидки на чужие пожитки", "Сытый волк смирнее ненасытного человека".

А ведь и верно! Нет в природе более ненасытной особи, чем человек. Вот ведь несчастье-то! И в ХХ-ХХI веках это несчастье, как ржа, разъедает здоровье, психику, жизнь миллионов. Можно сказать, зависть приобрела глобальные масштабы.

Психологи утверждают, что существует причинно-следственная цепочка зависти. Сначала - социальное сравнение, затем - ощущение чьего-то превосходства, далее - досада или унижение, потом - неприязнь и даже ненависть, наконец - желание или причинение вреда.

Посмотрев на эту цепочку, замечаешь отсутствие одного компонента. Зависть возникает только по поводу того, к чему человек имеет ИНТЕРЕС, что им высоко ЦЕНИТСЯ. Например, если человек не тщеславен, завидовать тому, кто поднимается по карьерной лестнице, он не будет. Однако, если тот же человек - плохой художник, вероятность возникновения зависти к успешному коллеге велика.

И в заключение мысль Гельмгольца. Выдающийся физиолог считал: по усиливающейся грубости противников можно, в известной степени, судить о размерах собственного успеха.

Напрашиваются два вывода:

А) если тебе не завидуют, значит, ты ничего не добился,

Б) если тебе не завидуют, значит, тебе повезло: рядом - светлые люди с чистой душой.

четверг, 30 июля 2009 г.

из толстых книжек по психологии

Еще одна моя пациентка, интеллигентная и одаренная женщина, рассказала мне о своей бабушке, жившей на Среднем Западе. Вот как та представляла себе по-настоящему приятное времяпрепровождение: сесть на поезд до Чикаго, надеть шляпу с большими полями и прогуливаться по Мичиган-авеню, любуясь витринами и изображая из себя важную даму. Однако судьба распорядилась так, что она вышла замуж за фермера. Они поселились посреди бескрайних полей, и она стала прозябать в своем хорошеньком деревенском домике, хотя и дом был замечательный, и муж, и дети были замечательные. Но теперь У нее уже не было времени на ту "легкомысленную" жизнь, которую она вела раньше: слишком много ребятишек, слишком много женской работы.

Прошли годы, и вот однажды, вымыв полы в кухне и в гостиной, она надела свою лучшую шелковую блузку, застегнула на все пуговицы длинную юбку и пришпилила булавкой шляпу с большими полями. Потом вставила в рот дуло мужниного дробовика и нажала на спуск. Каждая женщина на земле поймет, почему она сначала вымыла полы.

"Бегущая с волками" Кларисса Пинкола Эстес

Ваша суть



"Ваша суть содержит мельчайшие оттенки, она таинственна до самых своих глубин.

Для того, чтобы быть подлинным , вы должны сохранить все эти оттенки, ни от чего не отказываясь. Внутри каждого человека скрываются свет и тени, хорошее и плохое, любовь и ненависть. 

Игра этих противоположностей и есть то, что заставляет жизнь двигаться вперед: именно через них выражает себя река жизни, переходя от одной противоположности к другой. 

Если вы сумеете по-настоящему воспользоваться этими заключенными в вас противоположностями, вы будете подлинным, и если ваше приятие самого себя расширится настолько, что вы ничего не будете стыдиться, вам ничего не захочется скрывать, ваша жизнь преисполнится того тепла и великодушия, которые любого человека делают прекрасным возлюбленным.

Быть желанным - значит принять свою собственную неоднозначность."

Дипак Чопра "Путь к любви"

среда, 29 июля 2009 г.

А вдруг кто-нить не читал?

24.05.2009 в 07:13Пишет johnhart:

Так оно обычно и бывает))) Пишем сочинение за ребенка

Пишет Natella888:

Мцыри...

Пишет PaleFire:

русский как иностранный (о школьных сочинениях)

- Ты читала Лермонтова, "Мцыри"?

- Очумела? Три часа ночи!

- Ну, я на улицу вышла, посмотрела, у тебя окно светится...

- Ага, светится. Буйным светом. Сервер у меня упал, чиню вот. Ну заходи, чего на пороге стоишь!

- Упал?.. И интернета нет?!

- Нету, ага. Пока не починюсь, не будет.

- Слушай, а Лермонтов у тебя есть?

- А то, блин! Полное собрание. Я его по ночам соплями поливаю, как юный поэт в период гона.

- Ну у тебя же книжек до хрена! Ну поройся на полках, может, найдёшь Лермонтова-то!

- Знаешь, чем отличается Хермандер от Гантмахера?

- Неа, не знаю.

- Вот поройся у меня на полках - узнаешь.

- Ну ладно тебе, ну скажи, ну чем?

- У одного хер спереди, а у другого сзади.

- Иди в жопу! Я к тебе по делу пришла, а ты со своими херами! У меня ребёнок завтра сочинение сдать должен.

- Про Мцыри?

- Нет, блин, про Гантмахера!

- А чего ребёнок до сих пор делал?

- Врал, что ничего не задали.

- А чего мы должны делать? Поднимать его в три часа ночи и драть?

- Завтра выдерем. А сегодня надо сочинение написать. "Духовный мир Мцыри".

- И чего у него за духовный мир?

- А я помню, что ли?!

- А я?!

- Ну ты же статьи пишешь, неужели ты какое-то драное школьное сочинение не сочинишь?!

- Если я сочиню сочинение так же, как пишу статьи, то твоего ребёнка завтра без справки из психдиспансера даже в интернат для малолетних преступников не пустят.

- Ну придумай что-нибудь!

- Ладно. Давай вспоминать. Значит, этот Мцыри в Грузии был, да?

- Ага. Он сбежал там откуда-то.

- Из тюряги, кажется.

- Может, и из тюряги. Или он там в плену был...

- Ага. Точно, в плену. У наших, наверное. Лермонтов же на Кавказе воевал.

- Да, точно. И по ходу Мцыри там льва замочил.

- Гы-гы... Пасть ему порвал. Как Самсон писающему мальчику.

- А потом ещё чего-то воткнул и там три раза провернул.

- Чувак знал толк в извращениях.

- А чем кончилось, не помнишь?

- Ласты он склеил. Точно. Его, по-моему, лев покусал, а потом тоже ласты склеил. Все, короче, издохли. Типа невыразимый трагизм.

- Блин, и откуда львы в Грузии?..

- Ну ты темнота! Это же приём такой, как его... гротеск! Не, не гротеск. Во, вспомнила. Аллегория.

- Не, аллегория - это когда автор хотел сказать одно, а сказал другое, хотя и подразумевал третье, но поняли его только критики и все по-разному.

- Нет, это шизофазия. А аллегория - это когда не персонажи, а клоуны какие-то. Стоп, нет, когда клоуны - это как раз гротеск, а аллегория - это как если бы тебе гинеколог про тычинки и пестики рассказывал.

- А лев-то тут при чём?

- Я тебе чего, гинеколог? Пёс его знает, зачем он этого льва приплёл. О высоком, наверное, хотел. А может, он из зоопарка сбежал.

- Кто? Мцыри?

- Может, и Мцыри.

- А духовный мир у него какой был?

- Ну, наверное, депрессивный такой. Он же помер.

- Ага, и ещё из тюряги когти рвал. Поди, на баланде-то не повеселишься.

- Не из тюряги, а из плена. Или ещё откуда-то...

- Да, эту тему лучше не трогать.

- Будем без подробностей писать. В конце концов, место заключения к духовному миру не относится.

- А если училка докопается?

- Во! Вот с этого надо было начинать. Определимся с аудиторией. Давай прикинем примерный психпортрет. Итак, что мы знаем о нашем читателе? Пол, возраст, семейное положение.

- Баба, 50, одинокая.

- Так, значит, минус сленг, минус маргинал, минус буржуазность. Характер какой?

- Простой характер. Как у училки. На собраниях долго трепаться любит, жалуется. Морали читает. Всякие истории из жизни рассказывает.

- Ага, значит, экстраверт (плюс цитаты и ссылки), этик (слюней добавить), стрессоустойчива (минус эпатаж). Особые приметы?

- Жопа как отсюда до той стенки.

- Поменьше здорового физиологизма, побольше болячек. К детям как относится?

- Орёт, но бывают и хуже. Когда не бесятся, даже хвалит иногда. Боженькой пугает.

- Добавим религиозного мотива. И архетипичности погуще. Дураками-бездельниками обзывается?

- И ещё циничными хамами.

- Так, значит, эмоций сопливых дольём, побольше искренних вводных, категоричность на хрен. Наш формат - старательная вдумчивость и чистосердечная наивность.

- Ладно, приступим. Сначала будем писать вступление. Например, так: "Несомненно, произведение Лермонтова "Мцыри" является идеальным образчиком русской литературной традиции. Однако его глубокий философский или психологический - пофиг - смысл резко выделяет его на фоне творений современников"...

- ... и чирей на жопу тому, кто скажет, что этот смысл выделяет его в лучшую сторону.

- Да, как-то стандартно слишком получается. Читатель у нас и так-то кислый, а ещё эта скукотища казённая. Во! Давай с цитаты начнём! Ты какую-нибудь цитату помнишь?

- "Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны". В.И. Ленин.

- Блин, ты совсем уже из ума выжила!

- А чего? В наше время цитаты из классиков марксизма-ленинизма очень приветствовались.

- Во! Кстати, наша училка философствовать любит. Ты что-нибудь из философов помнишь?

- Какие на фиг философы?! Я эту муть на тройбан сдавала с пятой пересдачи.

- Чёрт, и я не помню. В голову какая-то дурь лезет. Идолы площади. Фрэнсис Бэкон.

- Да ну его в баню. Пиши: "Мудрый средневековый философ Ф. Гантмахер однажды заметил: "Свобода - ценнейший дар, что даётся нам Богом, и даже Дьявол не способен отнять её у человека"".

- Блин! Ну прямо в точку! Коротко, банально и училке богобоязненной прям как бальзам! Слушай, а этот Гантмахер - это тот, у которого хер сзади, или другой какой?

- Откуда я знаю, где у него хер? Главное, что после этого училка сразу же подумает, что у тебя очень начитанный ребёнок. Она-то точно не читала философа Гантмахера.

- А вдруг читала?

- Совсем что ли отупела на ночь глядя? Я его только что из головы выдумала.

- Ух ты, ну надо же! Даже я поверила!

- Тоже мне, эка невидаль. Языком чесать каждый дурак может. Это тебе не теория матриц.

- Гы-гы, везёт философам. А дальше что?

- Ну, надо как-то показать, что мы эту херомантию действительно читали, а не гоним. Факты какие-нибудь помнишь или отрывки там всякие?

- Блин, кроме "три раза провернул", ни хрена!

- Аналогично. Во! У меня идея! Пиши: "Так уж исторически сложилось, что жанр школьного сочинения призван служить для проверки знаний и умения ориентироваться в материале. Следуя правилам, я должен продемонстрировать эти знания и умения путём цитирования и пересказа произведения. Однако что-то мне подсказывает, что Лермонтов не одобрил бы такого подхода к заданной теме. Он был искренним и свободомыслящим человеком, лишённым страсти к казённой процедуре. Поэтому я возьму на себя смелость немного отклониться от стандартной формы. Ведь речь идёт не о сухих фактах, а о духовном мире человека". И восклицательный знак там поставь. А Гантмахера эпиграфом вынесем.

- Ух ты! Прям сопля прошибает! Погнали наши немцев: "Что есть духовный мир человека? Сводится ли он только к личным переживаниям, или этот мир представляет собой нечто большее - отражение мира внешнего, культурную, общественную традицию, усвоенную с детства, отпечаток своего времени? Отчасти это так, но во все времена, видимо, есть люди, чья личность побеждает, пусть и ценой собственной смерти, устоявшийся уклад. Таким человеком, по-моему, был и Мцыри".

- Зашибись! Прям хоть в учебник психиатрии записывай. Резонёрство - первый сорт. А теперь надо по теме чуть-чуть для виду: "Трагедия Мцыри не была в те времена явлением уникальным. Люди во множестве гибли на Кавказе, и Лермонтов, который служил в тех местах, остро чувствовал драматизм суровой борьбы за жизнь. В душе его героя не было утончённости, присущей просвещённому городскому жителю. Мцыри с полным правом можно назвать диким горцем. Однако сущность его переживаний настолько понятна и архетипична... не, "архетипична" зачеркни, а то решит, что списал... что не может не отозваться в сердце каждого человека. Он страдал в заточении, мечтал о воле, преодолевал страх и гнёт, наслаждался краткими минутами свободы и надежды. Он принял осознанное решение, вырвался из плена и погиб в бою".

- Ага, точно! И про льва ещё, про льва надо! Это же факт!

- Да, правильно. "Битва Мцыри со львом"... Слушай, а это точно лев был? Может, тигр?

- Хм... Ну, может, и тигр... Теперь уж я не уверена....

- Зачеркни льва. "Битва Мцыри с диким зверем демонстрирует в аллегорической форме общность двух сильных натур - мощную, не приукрашенную цивилизацией тягу к жизни. Мцыри борется за свободу и право находиться на Земле - и побеждает голодного представителя природы. Так сила духа берёт верх над жаждой насыщения. Мцыри совершает свой подвиг дважды: в первый раз - найдя в себе силы сбросить ненавистные оковы плена; во второй - победив зверя не только в горах, но и внутри себя".

- Слушай, не, это не канает. Какая там нах общность? Какой зверь внутри себя? Ну, сцепился он там с этим... ну, львом, допустим. При чём тут дух-то?

- Блин, можно подумать, ты в школе критиков не читала! Вот откуда они всю эту хню берут, по-твоему? Автор хотел сказать то, персонаж олицетворяет сё... Так же, как и мы, поди, сидят да выдумывают.

- Ну, они же хоть произведение изучали...

- А ты чего, свечку держала?

- Да, действительно... Хорошо, давай про зверя оставим. Уж больно складно получилось, жаль выкидывать.

- Давай тогда до кучи психологии дольём: "Основоположники психоанализа полагали, что решение проблемы - в её осознании. Осознав неприемлемость положения пленника и сделав решительный шаг, Мцыри, как ни странно это звучит, приблизился к счастью. Он умер с чётким осознанием того, что использовал главный шанс в своей жизни. Рискну предположить, что умирал он более счастливым человеком, чем был до побега".

- А эти основоположники и в самом деле так говорили?

- Ну, не совсем так, конечно, но училка-то точно не разберёт.

- Да, уж куда училке до психоанализа-то. Ей бы хоть на диету сесть.

- Вот и я о чём.

- Ладно, давай закругляться, а то этот вредонос утром переписать не успеет.

- Ага, давай. Надо ещё про плен написать побольше, как он страдал там.

- Плен... Бля! Вспомни, ржали ещё. Из школьных сочинений: "В монастыре жили мцыри. Одна мцырь сбежала"! Не в плену он был, а в монастыре! Точно!

- Ну и память у тебя! Отлично. Замени там плен на монастырь.

- Ага, готово. С цитатами только херово вышло. Маловато как-то.

- А мы щас в заключение впендюрим.

- Да мы ж не знаем ни хрена.

- Слушай, а у вредоноса литература каким уроком?

- Третьим.

- Ну и отлично! Значит так, пусть он оставит место в тетрадке, в школе у кого-нибудь книжку перехватит и впендюрит туда любую цитату. А мы сейчас комментарий придумаем, чтоб к любой подошёл.

- Точно. Давай так напишем: "По-моему, в этой цитате как нельзя лучше отражена сущность происходящего. Лермонтов вообще с удивительной силой и проникновенностью ощущал внутреннее, духовное настроение окружающего мира: мира многогранного и цельного, включающего в себя и высокое, и низкое; и яркое, и тусклое; и неумолимую жестокость обстоятельств, и напряжение человеческого страдания".

- Ну, после этих слов она просто обязана на нём жениться!

- Типун тебе на язык.

- Угу. И цитату поближе к началу передвинем, чтоб на виду была. Так, осталось заключение написать и водой там разбавить до двух страниц.

- Ага. Что-нибудь про актуальность, злободневность, хуё-моё...

- Ну да. И поромантичнее так. С моралью. По типу: "Думаю, каждый, читая эту великую поэму, не раз задавался вопросом: "А что бы сделал я на месте Мцыри?" Мне трудно дать однозначный ответ. Но мысль о безысходности, которую просто нельзя принять, внушает печаль и глубокое сочувствие к герою. Я считаю, что Лермонтов хотел приблизить духовный мир Мцыри к миру каждого из нас, чтобы дать нам возможность сопереживать и через сопереживание задуматься над вечной проблемой".

- Класс! Белинский отдыхает! Всё, давай начисто переписывать.

- Надо только по ходу всякие чересчур умные слова поубирать, предложения упростить и прочее. А то расколет.

Шлёпанье босых пяток по коридору, скрип двери, сонный голос ребёнка:

- Ой, а чего это вы тут делаете?

Лихорадочно пряча под задницы черновики; хором:

- Ты писать идёшь? Ну и иди себе, писай на здоровье и марш в кровать. Ничего мы не делаем. Курим мы тут. Просто курим.

- А курить вредно!

- Вот, умный ребёнок растёт, правильный. А вообще, нечего взрослых учить. Это непедагогично.

UPD. Только что позвонила соседка. Оценки объявили. Кто ставил на 5/5 - просьба зайти к своему букмекеру за выигрышем.

Но за что, за что пять-то?.. Вы не поверите, сограждане, вы просто не поверите! За оригинальность и самостоятельность мышления!! Это же просто пиздец шиза постмодернизм возмутительно! Что, чёрт возьми, происходит?!. Куда смотрит минздрав?!.

© correlation

URL записи

URL записи

URL записи

НЕДОУМЕННОЕ...

Вчера на даче случилось нечто странное...

Я отпустила накормленного Даню к дружбанам, и он радостно растворился в душистом деревенском воздухе.

Через 10 минут в калитку нашего монументального забора постучали. Я открыла: передо мной стоял красавец Русик, прекрасное соединение армянской, еврейской и русской крови, семилетний внук профессора С. и Данин друг. Сделав бровки домиком и сияя на меня из под угольных длиннющих ресниц невероятной синевы глазами, Рус сказал:" Тетя Ира, у меня для Вас плохие новости..." Подавив желание упасть в обморок, я спросила, в чем дело, предполагая бог знает что... Но то, что я услышала, повергло меня с в полный ступор.

"Ваш Даня не придет домой, - сказал Русик торжественным голосом, в котором слышался упрек, - он всем сказал, что Вам неродной, приемный, его взяли в 4 года, а теперь он будет жить у Артема".

.

Залюбленный, задаренный, продвинутый интеллектуально, добрейший, свет в окне и солнце нашей семьи...

Может, ему тоже, как и мне, хочется чего-то, "чтоб жизнь медом не казалась"? Хочется сладкого страдания? В деревне много чего он видит и слышит такого, что для него непонятно и страшно... Солидарность? Примеривает чужое несчастье? Или?

Сам он ничего вразумительного в объяснение не сказал. "Я пошутил", - вот и весь ответ.

Полюбуйтесь на этого рОзана-шутника.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

вторник, 28 июля 2009 г.

Дитя печали и фемининность.

....На столе - огромный букет из роз и лилий, перевязанный алой лентой. Свеча горит - инжирно-черносмородиновая, недопитый бокал вина и абрикосы, хрипловатая запись 30-х - Rina Ketty.

Пауза. Время на подумать, глядя в зеркало.

В продолжение "женской" темы из вчерашнего поста.

"Ни один из нас не представляет, до какой степени маскулинное стремление к власти, продуктивности, престижу и "совершенству" обедняет нас, вытесняя ценности, присущие фемининности, прочь из нашей жизни.

Подобно Тристану, мы - дети печали. Жители Запада - дети своей внутренней нищеты, несмотря на то что во внешнем мире они имеют практически все, что хотят. Возможно, ни один народ в истории не страдал так, как мы, от одиночества и разобщенности, не имел столь смутного представления о ценностях и не был так невротичен. Мы подавили и подчинили себе окружающий мир силой кувалды и точностью электроники. Мы накопили беспрецедентное количество (материальных) ценностей. Но только немногие из нас, только единицы действительно живут в мире с самими собой, свободны в своих отношениях, содержательны в любви и чувствуют себя в этом мире, как дома. Большинство из нас страдает в поисках смысла жизни, ценностей, из-за которых стоит жить, любви и искренних человеческих отношений.

Наша печаль порождена потерей этих свойственных фемининности ценностей, которые мы предали анафеме и вышвырнули из своей культуры."

Роберт Джонсон. МЫ"

Слукавила в предисловии. Ибо миф о Тристане - это предчувствие средневековья об эволюции мужской души.

Стереотипизации и бесконечные классификации с последующими выводами об "общих местах" всегда меня коробили, а в последнее время это легкое недоумение стало перерастать в ощутимое раздражение. Мне не нравится, когда меня принудительно отселяют на Венеру (сами изображая высадку десантом на Марс), прописывают заранее "правильные" (читай: женские) ходы, повязывают на макушку розовый бантик, хотя мне уже далеко не пять, а детский сад на улице Цурюпы и вовсе уже снесли, по-моему. Кстати, в нашей семье слово "баба" и "бабы" никогда не произносилось и вызывало такую же волну возмущения, как и передача "Играй, гармонь любимая". До сих пор не могу понять истоки этой глубинной связи )))

В интернете с дикой скоростью множатся посты в стилистике "вот мы - а вот они". Опять меня куда-то пытаются отвести без моей воли?

И тут - как бальзам на душу. Умнейший товарищ из института мозга "по секрету" сообщил, что "Нет, Даша, никаких различий. Нету. Только наносные - социумно и культурно". Вспомнились тут же институтская защита диплома и нервный шепот руководителя за дверьми комиссии, перед входом: "Умоляю, не надо только твоих любимых выводов о том, что нет никаких правил. Это правда, да. Но сделай вид, что исследования говорят о сходности психологических реакций. Иначе живая не уйдешь" Я сделала вид безо всяких проблем, тем более что само исследование проводила честно и даже с увлечением - механику процесса знала назубок.

Так вот. Тот же товарищ посоветовал совершенно гениальные книги юнгианца Роберта Алекса Джонсона, трилогию "Он: глубинные аспекты мужской психологии", "Она: глубинные аспекты женской психологии" и "Мы: глубинные аспекты романтической любви". "Засыпаешь, - говорит, - с книгой в руках, а просыпаешься ни свет ни заря чтобы перед работой успеть дочитать". Проглотила за три дня.

С одной стороны - Боже, как стало легко дышать! С другой - такая вселенская печаль. Моей земной жизни (ну в этом воплощении, по крайней мере )) не хватит чтобы дожить до мгновения просветления душ и слияния в общем экстазе :) Ну и удовлетворение - мы с Юнгом правы!

Подробнее - обязательно напишу. Об этом нельзя молчать :)