Fake

Мне всегда казалось, что психология - одна из важнейших наук. Как и мозг - самая мощная машина в мире.

Вы знаете, мой друг, бывает как сегодня

До странности легко строка целует лист.

Трепещет в клетке рук, как птичка, вечер поздний.

И мысли далеко, а разум странно чист. 

Просто заставить себя смеяться. Надрывно, видя, что это действительно смешно. 

Просто смеяться, забывая про то, что минуту назад крутилось в голове. 

Истерично, пряча лицо в ладонях. И всё. Всё ушло. Нет, не исчезло. Просто отошло на время, чтобы снова вернуться закончить наш маленький разговор. 

Но это потом.

Я Вам пишу письмо, зачем мне повод лишний.

Перо бежит само извивами строки.

А дома по весне цветет шальная вишня,

Роняя будто слезы лепестки.

Спокойствие - это не по мне. Довольство, умиротворение. Оно не несёт счастья моё душе. И никогда не принесёт. 

Я хочу, чтобы всё искрилось и взрывалось. Чувствовать, что живу. В некоторых отношениях я даже ненасытна. 

Возможно, сказывается жёсткая "диета".

Поймете ли меня, решите ль удивиться.

Мне право все равно я нынче свой двойник.

Но Вы тоску кляня способны хоть напиться,

А я уже давно от этого отвык.

Вспомнилась дача. Когда-то давно, когда я ещё была маленькая, мы с родителями и их друзьями оставались там на ночь. 

Я до сих пор помню ту кровавую большую луну, что возвышалась над деревянным забором, помню то тепло, исходящее от мангала. 

Тишину и ночную прохладу, наполненную стрекотанием кузнечиков и жужжанием комаров. 

Я помню, как сворачивалась калачиком на одеяле, разложенном на цветущих ландышах, и смотрела на тёмно-синее ночное небо, украшенное россыпью холодных сверкающих звёзд. 

И то чувство наполненности, какой-то странной радости.

Цветущих вишен влекущий яд,

Воспоминаний зовущий ряд.

Я не сказал все, что хотел, краток подлунный срок.

Сонная ночь залита вином.

То, что не завтра, всегда потом.

Все, что сказать я не посмел, увидите между строк

А я все о своем, о девичьем

Ребяты, мне так много интересного хочется тут повыкладывать, что я просто не знаю, что делать. По какой системе выкладывать - вот в чем вопрос. В общем, я этот вопрос задала, а пока напишу по все еще волнующей меня (как и многих) теме отношений между мужчиной и женщиной. 

Вы видели, что я выложила в ссылках книгу Калинаускаса и Весельницкой "Мужчина и Женщина. За порогом Рая". Я дам оттуда цитаты которые меня зацепили (там много чего есть, но эта как бы для перехода). Итак:

"Все так называемые сексуальные проблемы есть проблемы общения. И никуда от этого не деться. Хоть вы Ален Делон, хоть вы Бриджит Бардо. Не поможет! Никакой сексуальный гигант, никакая сексуальная гигантка не помогут решить ваши сексуальные проблемы, потому что проблема - в общении. Но люди этого не понимают и стучатся друг о друга, как вещь о вещь, и придумывают бог знает что.

...Проблема не в том, чтобы возбудиться физиологически, проблема в общении, в эмоциональном контакте. Но ведь даже тем, кто столько говорит о пользе и необходимости всяческих практик, в голову не приходит сформировать определенное психоэнергетическое состояние в резонанс с интересующей вас особью да и сойтись в экстазе. Потому что человек идиотичен в этом месте, он думает, что тогда это будет ненастоящим. Потому что он думает: настоящее - это то, что со мной случается, а не то, что я делаю. И это так называемое сознательное существо."

И следующая:

"...если сексуальные взаимоотношения не есть часть общения, отношений как таковых с другим человеком, то тогда это просто вопрос большего или меньшего доступа к центру чувственных удовольствий. Если же это часть отношений, тогда это вопрос взаимного внимания. Собственно говоря, любовь - это и есть постоянное взаимное внимание друг к другу. Человеческий аспект любви - это постоянное внимание друг к другу, потому что внимание - вещь управляемая, а значит, человеческая. И  это постоянное внимание друг к другу и есть то, что называется человеческая  любовь.

А внимание связано и с уровнем доверия, и с уровнем взаимопонимания, это все производные от внимательности. Как известно, быть внимательным и помнить - самая трудная задача для человека, привыкшего существовать по шаблонам и мерить все привычными клише. Все, что непонятно, он просто пропускает как несуществующее, и другой человек для него существует как социальная единица. А если все понятно, к чему быть внимательным? У него все построено на отсутствии внимания и на отсутствии актуальной памяти.

     

Если действительно хотеть решить свои проблемы, связанные с сексуальным общением, свои проблемы, связанные с противоположным полом, следует опираться на фундаментальные знания. Никакие инструкции, никакое знание механизмов не даст решения этих проблем. В лучшем случае, это будет удовлетворение исследователя, получившего объективное подтверждение своим теоретическим положениям."

Ребяты, я понимаю, что это довольно сложный текст, и цитаты я сократила по сравнению с тем вариантом, который давала ранее, в другом месте. Но тут стОит поразбираться немного, особенно по поводу внимания. В другом сообществе кто как понял. Самый стандартный вариант - внимание - это когда беспрерывно общаются и требуют подтверждения чувств. А вот вчера я нашла еще кое-что о внимании и отношениях в одной книге. Я ее отношу к пункту "фундаментальные знания" - потому что такие вещи фундаментальнее биологии, психологии и тд. Я имею в виду то, что называют "источниками" и говорю сейчас об Учении Храма и Агни-Йоге. Сейчас я дам большую выдержку из Учения Храма, относящуюся к данной теме, а в конце поста кое-что добавлю.

ВЫСШАЯ ЛЮБОВЬ

   

НАСТАВЛЕНИЕ 175

 

Ax, мужья и жены этого беспокойного, безумного века, этой эры, в которой все вещи так быстро распадаются и изменяются; эры, в которой не может быть никакой стабильности, никакого равновесия ни в религиозной, ни в социальной, ни в политической или семейной жизни, если только оно не создается и не поддерживается суровой выдержкой, божественным терпением и прежде всего упорным проведением через всю нить жизни чувства долга ради еще не развившихся и еще не рожденных детей, которым суждено невыразимо страдать, если их родители поддаются воздействию тех разрушительных сил, что проносятся сейчас по всей земной сфере! Где найти того, кто может сказать вам об этом с достаточной мощью? Где найти слова, достаточно убедительные по своей проникновенности и весомости, чтобы привлечь ваше внимание и глубоко запасть в ваши души, пробудить доселе дремлющую силу и устремить к цели, что так необходимо для вашего спасения и для спасения той расы, к которой вы принадлежите?

 

Современные методы воспитания и образования привили большинству из вас, мужчин, всепоглощающее устремление к какой-нибудь одной цели, которое в конце концов заканчивается одним из двух: либо истощенной жизненной силой и расшатанными нервами со всеми вытекающими отсюда последствиями в виде нетерпения, самопотворства и равнодушия; либо превращением во флегматичное, самодовольное, тупое существо наподобие какого-нибудь травоядного животного. Эти методы оказали ничуть не меньшее влияние и на женщину, сделав из нее беспокойное, физически не подходящее для супружеских отношений существо, - чувствительное, слишком идеалистичное, непрактичное, полное страстного желания реализации каких-то несбыточных идеалов. И как правило, и мужчины, и женщины либо не в состоянии услышать, либо эгоистично равнодушны к исходящему друг от друга воплю о помощи и поддержке, понимании и сочувствии.

 

Никакое третье лицо не может помочь установить гармонию между мужчиной и женщиной, достигшими подобного состояния полной неудовлетворенности, ибо они даже и не примут такой услуги. Их собственное самолюбование или идеалистические иллюзии затуманивают их рассудок такими чарами, что сама возможность прислушаться к опыту кого-то другого, чтобы извлечь из него пользу для себя, кажется им унижением. Поэтому они предпочитают искать силу и поддержку в собственной душе, чтобы попытаться устоять, когда волны досады, разочарования, неудовлетворенной страсти и стремления заливают их, если только они не были достаточно благоразумны, чтобы с неусыпной заботой и вниманием нежно лелеять ту искру истинной любви, что соединила их в начале супружеской жизни, взирая на эту любовь как на драгоценный камень, который можно повредить грубым обращением. Эта драгоценность требует оправы в виде некоторого обоюдного внимания, постоянного напоминания о своем существовании и хрупкой природе, а также частого омовения в чистой воде духовного общения.

 

Ах, мужчины и женщины! Что еще в беспредельном Космосе, кроме бескорыстной и преданной любви жены или мужа, может дать вам силы примириться с ужасающей реальностью, что быть смертным - это значит беспрестанно страдать; страдать и в радости и в печали; страдать неизбывно и непрерывно? И даже во сне - этом близнеце смерти - не находить полного прекращения страдания, кроме тех часов крайнего отрицания жизни настоящего момента, которое буквально уничтожает ее. Таков закон смертной жизни, и ни один человек не может избежать его приговора, пока не одержит победы над смертной жизнью при помощи пламени, разгоревшегося от той единственной искры, что была перенесена в сердца мужчины и женщины из сердца Бога в час их единения и согласия. И тогда может быть получено окончательное освобождение от страдания, ибо исполнить закон может лишь одна любовь - любовь, основанная на взаимном уважении и поддерживаемая обоюдным терпением.

 

Довольно странно, что большинство людей никак не поймут, что новые жизненные токи никогда не приводятся в движение путем насилия или нарушения закона.

 

Очень часто, сами того не желая, мужчины и женщины с головой погружаются в заботы и обязанности повседневной жизни и поэтому или слишком устают, или становятся равнодушными друг к другу, либо, принимая это как должное, обращаются друг с другом так, как склонны обращаться с людьми одного с ними пола, забывая о том, что установление супружеских отношений между мужчиной и женщиной приводит к созреванию в душе каждого из них зародыша, который лишь потенциально заложен в душах одиноких мужчин или женщин, - тех отношений, которые уже превышают физический план и действуют на плане души. Подумайте об этом, если хотите, чтобы ангел Гармонии появился и прочно поселился у вашего домашнего очага.

 

Мужчина должен осознать эти факты, с тем, чтобы не позволить материальным условиям и обстоятельствам уничтожить в нем женские качества, помогающие ему понять природу женщины, с которой он вступил в брак, и таким образом дать ей ту пищу, которую ее душа жаждет получить от него, чтобы жить и расти.

 

Женщина же должна осознать тот факт, что для нее в равной степени необходимо развивать мужские качества души и тем самым обрести способность понимать характер борьбы за свое главенство на материальном плане, укоренившейся в мужском аспекте жизни. В противном случае она не сможет понять характера воздействия этой борьбы на более утонченную сторону естества мужчины, с которым она вступила в брак, и, насколько это в ее силах, помочь ему уравновесить обе эти стороны его природы.

 

Девять из десяти печальных разногласий, возникающих между супругами, происходят вследствие полного незнания природы основных различий между мужским и женским полом. И если не прилагается серьезных усилий к тому, чтобы рассеять подобное невежество, то почти не остается надежды на достижение взаимопонимания, за исключением тех случаев, где имеет место истинный, настоящий брак.

 

Женщина мучительно бьется за постоянное проявление утонченных качеств ее идеального мужа, тех качеств, которые, как она полагает, являются частью натуры того мужчины, с которым она вступила в брак. Мужчина же выражает (или подавляет) недовольство по поводу непонимания женщиной тех причин, что стоят за его неспособностью ответить на предъявляемые к утонченным сторонам его природы требования в то время, когда вся его энергия направлена на какую-нибудь необходимую - для него - материальную борьбу.

 

Если счастье женщины зависит от постоянно выказываемых знаков любви к ней, а также интереса к ее занятиям, а счастье мужчины - от разумного понимания его недостатков и трудностей, то нет никакой надежды на прекращение их семейных неурядиц. Обе стороны должны будут прийти к обсуждению и принятию кодекса взаимного уважения и внимания к правам и привилегиям друг друга, прежде чем может быть создана общая почва для понимания.

 

Вы, конечно же, понимаете, что Я не обсуждаю сейчас те печальные случаи, когда один из супругов или оба они потеряли всякое уважение и почитание по отношению к божественным и человеческим законам, когда жизнь одного становится адом из-за поступков другого, и их корабль жизни несет прямо на скалы. Я указываю лишь некоторые из причин, погубившие так много жизней, которые могли бы быть пройдены при обстоятельствах, позволяющих заплатить некоторую часть плохой кармы и получить возможность найти дополняющие их половинки в другом жизненном цикле при гораздо меньших усилиях, нежели это было бы возможно при существующих обстоятельствах, отягощенных дурной кармой.

 

Пока мужчина или женщина твердо придерживаются мысли, что не исполнение долга, а личное счастье на физическом плане является конечной целью жизни, то все шансы на счастье разлетаются, как птицы по ветру; тогда как исполнение долга принесло бы по меньшей мере мир душе, а также осознание реальности идеала, к которому они стремятся, но который, возможно, на этом плане еще не существует."

И обещанное добавление. Маясь вопросами, что сейчас является современным, а что устарело для нынешнего времени, на что опираться в своих поисках, что брать за образец, я пришла к выводу, что такие вещи, как Агни-Йога и Учение Храма никак не устарели, а, наоборот, стали как нельзя более современными. Скорее, они тогда были ранними и непонятными, а вот сейчас-то их время и пришло, тем более, на фоне нынешних энергий, помогающих расширению сознания. Учение Храма, по-моему, отличное руководство для переходящих, и я не могу нарадоваться, каким простым и ясным языком оно написано, хотя и датировано 1925 годом. А в ченнелингах я постоянно вижу буквальное изложение различных разделов Живой Этики, огромное количество совпадений. Это не удивительно, ведь Агни-Йога и Учение Храма - это тоже ченнелинги, принятые от высоких источников - Учителя Мориа и Учителя Иллариона. Я хочу этим сказать, что Живую Этику и учения рядом с ней  списывать нельзя. Это все-таки высокий образец чистоты. И в конце концов, повторение - мать учения. Иначе можно было бы дать все по одному разу и забыть, рассчитывая на то, что люди и так все поймут, запомнят и применят.

А о других источниках и учениях, ребяты, я тоже помню. Но здесь у нас другая тема, вообще-то.

Чуть не забыла. Мальчики и девочки, когда вы читаете что-то такое - об отношениях, об ошибках, которые делают люди, - ищите в этих текстах наводки на ВАШИ ошибки, а не доказательства неправоты ваших партнеров. Иначе вы ничего не получите из этих текстов, кроме возможности лишний раз потыкать в глаза другому человеку умным авторитетным способом. Я вот грешна в этом смысле, посему и уделяю этому моменту особое внимание.

No bad..

Что ж, в пинципе всё у меня в последнее время не так уж и плохо...

ускай мама и должна завтра идти в колледж, меня это мало беспокоит, лишь бы на ервной почве ничего плохо не восприняла...

Я просидела сегодня все семь уроков, просто как миленькая. На психологии особенно хорошо - урок про воображение. Дкмаю. некоторые из вас проходили в шле или где то ещё темт "несуществующий зверь". Вот и нас заставили рисовать зверьё. У меня получилось что то на подобие похожей на мой персонаж кошки в длинных сапогах и с перебинтованными руками, которая играется с карадашом... в общем так вышло, что личность моя состоит из сплошного негативняка, если судить по элементам =(

Потом был русский, на котором мы проходили склонения сложных каких то слов, а я тем временем доводила до ума старый свой рисунок. Кстати, наконец подарила Ольге гетры, которые обещала купилаещё к новому году Х))) Потом БЖ... и экономика.... всё шло гладко. лишщь на последнем уроке я уже просто дремала, краем уха ловя нужную информацию...

Домой шла через НАМИ - ведь мою дорожку огородили в честь сноса дома - и немного скучая... без плеера =(

После возвращения я намылилась по магазинам, купила пару тетрадок, ручку чёрную, книгу "Дом скорпиона" - надо же что то читать! - и комикс по Акунину "Азазель"... неплохая вещица.... но читать мне было её трулдновато. Может дело в том, что приходилось прогитывать большие отрывки из писем или мыслей персонажей, а я это не всегда люблю. Кстати стиль мне показался знакомым, надо бы поискать в интернете работы Алксея Кузьмичёва.

К сожалению, когда я вернулась, времени у меня было не много - в восемь я обычно выхожу в агент, а это занимает всё моё внимание, поэтому я не могу делать что либо ещё хорошо....единственное, до чего дошли мои руки - небольшой набросок ZaLNr'а, который я сейчас и рисую (ловлю себя на странной мысли, что Лард Нар кажется мне симпотичным. А раньше я с него шугалась)... фик бы дописать... но графаманщины в набросках много, а я чувствую себя настолько уставшей, что не очень в состоянии всё это проверять...

Весеннее обострение шефа

Наша компания периодически организует семинары и конференции. Нам приходится там присутствовать, но это, как оказалось, еще не самое неприятное. Недавно шефу пришло в голову на основе этих конференций/семинаров выпускать книги. Тоже ничего страшного, казалось бы. Но нет. Каким образом он планирует это осуществлять? Во время проведения ведется запись, а потом мы начинаем развлекаться. Просматриваем видеоматериал и записываем. Слово в слово, ладно хоть, обрабатывать это не мы потом будем. Задача осложняется тем, что большинство докладчиков хочется отвести за руку к логопеду. А отдельные личности считают ниже своего достоинства говорить в микрофон, так что слышно тоже не всегда. Ну и перлы, конечно, выдают - куда без них? Некоторое количество шедевров устного творчества:

Вероятность пожара умножить на вероятность пребывания людей, умножить на вероятность несработки противопожарных систем и умножить на единицу в минус вероятность безопасной эвакуации - это будет пожарный риск, который нужно сравнивать с нормированным значением. Достаточно сложная формула - единица минус произведение вероятностей, умножить на единица минус вероятность эвакуации, учитывая, что вероятность события и вероятность отсутствия событий в сумме дают единицу и вероятность невыполнения события обозначается чертой сверху, вот эту формулу можно переписать более просто для понимания, для восприятия с экрана, со слайда. То есть, вероятность пожара умножить на вероятность пребывания людей, на вероятности сработки или несработки систем противопожарной защиты на вероятность неэвакуации это произведение разница с нормативным значением.

Откуда мы берем опасности, которые нужно исследовать? Из головы. А какие сценарии? Что сработало, что не сработало? Где сколько людей? И так далее. Опять же откуда мы берем? Тоже на основании квалификаций.

Неважно, какое движение - аналитическое, индивидуальное, есть люди, есть выход, и они туда идут. По жизни все, конечно, гораздо сложнее. У людей есть психология.

Кто принимает решение, вот такой фактор, как психология людей, групповое поведение, где когда учитывать, в офисном здании, наверное, нет.

есть камера горения, где стоит горящий горец образец

То есть время больше, чем в два раза больше.

был пожар в двухэтажном небольшом здании, около 1500 м2 с трагическими последствиями. Что получилось? Трехэтажное здание,

Предположим, что мы рассматриваем не административное здание, где люди в лестницы выходят через 30 секунд, формируется поток и выходит наружу, а какой-то торговый зал, где много торгового оборудования, такой ну, почти лабиринт. И там на площади 1000 м2 10 человек, но они могут не найти выход.

причины этих аварий то будет примерно следующая пропорция: ошибки при работе вычислительной техники 15%, ошибки программного обеспечения 20%, где-то 60 % ошибки людей применявших эти программы на компьютерах, ну и где там 10 % остаётся это прочие источники.

расчётный кластер, который используется для вычислений в нашей организации, он состоит из двух стоек, в каждой стойке около десятка компьютеров, каждый компьютер имеет два процессора,

Программа делается от полутора до двух лет, обычный цикл. В работе обычно участвует 1,5-3 специалиста. Если все это помножить на зарплату, на накладные расходы, на вопросы, связанные с продвижением, то программа стоит где-то 3-5 миллионов рублей.

Заповеди

Заповеди целителя.Нельзя помогать пациенту, пока он не попросит помочь, даже если чуствуете его страдания и знаете как помочь!

Нельзя помогать пациенту, если он в третий раз пришел с одной и той же проблеммой!

Нельзя

"жалеть"! Каждый пациент заслуживает свои проблеммы! Даже только что

родившийся младенец заслужил то состояние в котором он находится! Мать

может помочь ему работая над собой. Нельзя помогать из чувства жалости!

Исцели себя сам. И постоянно живи на полной энергетике и без болячек!

А

для этого необходимо не только совершенствовать себя "в духе", но

ухаживать за своим физическим телом, заниматься спортом или физическим

трудом, или зарядкой.

Надо уметь расслабляться и концентрироваться.

Эгоизм в любых формах недопустим.

Будь то желание достичь "сиддх", покрасоваться или нажить денег.

Не навреди.

Например, никогда не отнимай у больного надежду.

Не рассказывайте никому о тайнах своих больных.

Нельзя лечить всех подряд.

У каждого пациента - свой целитель. Если Вам не нравится пациент, как человек, это не ваш пациент! (Речь не о скорой помощи.)

Не допускайте большой очереди к вам, помните, что даже И. Х. уходил время от времени от людей.

Не лечите, если вы не верите в хороший результат.

Должна

быть уверенность в себе и в правильности лечения. Не забывайте

смотреть, к каким кармическим последствиям приведёт ваше лечение.

Настоящий Целитель - учитель жизни.

Необходимо отказаться от вредных привычек;

научиться

слушать пациента и говорить с каждым говорить на его языке (то есть,

овладеть основами коммуникативной культуры и психологии);

никогда не

останавливаться на достигнутых результатах, сознательно противостоять

дурной инерции наработанных схем и стереотипов: нельзя становиться

ремесленником.

Нужно понимать силу своих мыслей и контролировать их.

Философия целительства.

http://www.intellectspb.ru/health/philosophy.html

О мужчинах, женщинах и отношениях.

Курсе на 2. На паре по алгебре. Препод:

 - Почему опять доска грязная? Где староста?

Староста встает. Препод:

 -  Где тряпка? Помойте тряпку.

Староста выходит. Препод говорит:

 - Почему-то тряпка всегда ассоциируется со старостой.

Главное, чтобы не наоборот.

Есть у меня подруга. Симпатичная такая девочка. Милая очень. Ну и ещё не в пример мне, умеет себя вести.  Правильно вести. По-женски так. :)

И недавно она мне говорит:

 - Фа, я не пойму этих мужчин. Совсем. Я бы себе не простила того, как я с ними поступаю. А они хавают и ещё и сами просят прощение. Я бы уже себе сказала: До свиданья, девочка. А я глазки сделаю, и они уже.. ну извини... ну ладно, ну что ты.

Почему она с ними так поступает.. ну очевидно нет среди них особо дорогого ей человека, вот и пользует в меру своей сознательности и увертливости разные ситуации.

А вот почему они себя так ведут - это вопрос. Либо реально покупаются на глазки, либо как тот староста, что ассоциируется с тряпкой. Хот я в жизни по ним не скажешь. Очень такие решительные товарищи. А в их любовь я не верю.

Вот они загадки мужской психологии.

Как провести Страстную седмицу?

 

автор: Мария Абушкина Священник Игорь Фомин, клирик Казанского собора на Красной площади в Москве

 

Напитаться духом Богослужения

Чтобы Пасха стала настоящим праздником, Страстную неделю желательно провести в храме и   пропитаться тем духом, который Церковь дает людям верующим именно в богослужении. Надо обязательно отстраниться от времени, от нашего 20 века, мысленно хотя бы перенестись в те дни, прочувствовать, что испытал ради нас Господь.

Каждый день этой страшной седмицы посвящен какому-либо дню именно той недели перед воскресением Христовым, перед нашим спасением, и очень важен. Так что если мы проведем эти дни в храме, со вниманием и трепетом,   то Пасха для нас будет логичным завершением Страстной седмицы.

Если нет возможности пребывать в храме эти дни, я мог бы посоветовать для людей верующих синопсис. В православном синопсисе есть евангельские чтения на каждый день Страстной седмицы. Там же мы можем почерпнуть все то, что происходило в эти дни.

В дни Страстной седмицы надо особо обратить внимание на тех, кто рядом с нами. Обязательно творить добрые дела, которые были бы подтверждением нашей веры во Христа, распятого ради нас.

Протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма во имя Новомучеников и исповедников Российских в Бутове

 

Ежедневное чтение Евангелия

К Страстной седмице надо готовиться. Подготовка к Страстной седмице - это Великий пост.   Прочувствовать Страстную седмицу без этой подготовки, наверное, невозможно.

Каждый день Страстной седмицы посвящен переживанию тех событий, которые произошли почти 2000 лет тому назад. И поэтому каждый день необходимо читать Евангелие с тем, чтобы переживать это и понимать, что переживает   в этот день Церковь, и вместе с Церковью переживать эти события.

Конечно же, необходима молитва, потому что мы не просто вспоминаем некое историческое событие, мы молитвенно в нем участвуем. Поэтому без молитвы Страстную неделю проводить невозможно. Особенно без молитвы церковной, потому что именно в церковной молитве мы по-особому переживаем эти такие важные для нашего спасения дни.

Если нет возможности бывать на службах на этой неделе, то необходимо   ежедневное чтение Евангелия, чтобы вспоминать о тех событиях. И Евангелие мы имеем возможность почитать и дома. Кто-то имеет возможность и на работе почитать. Если такой возможности нет - ничего страшного, если мы прочтем это даже в транспорте.  

Мы можем соприкоснуться и пережить эти события, если мы будем это желать.   Конечно, если нет возможности посетить храм, то почитать те молитвы, песнопения, которые предполагается в эти дни читать и петь в храме. Слава Богу, у нас сейчас почти все обладают интернетом. Я думаю, что если не полную службу, то какие-то песнопения из интернета, соответствующие данному дню, можно получить.

Священник Андрей Лоргус, декан факультета психологии Российского православного университета имени апостола Иоанна Богослова

 

Проникнуться атмосферой святых дней

Самое лучшее, что можно было бы сделать в дни Страстной седмицы - посетить все службы. Быть и на последней преждеосвященной, и далее на всех - то есть в четверг утром и вечером, и на вынос плащаницы и погребение, в великую Субботу, и в пасхальную заутреню и Литургию и главное - в пасхальную Вечерню.

Чтобы Страстная седмица могла принести максимальную пользу, чтобы раскрылась красота и смысл церковного богослужения - надо побывать на всех службах. Хорошо было бы к этому добавить посильное участие в приготовлении домашнем. Подарки приготовить, яйца покрасить и многое другое.

Если нет возможности ходить на службы, то надо читать Евангелие, соответствующие главы, читать учебную Библию, чтобы разобраться.

  Многое можно сделать для того, чтобы проникнуться атмосферой тех дней. Для этого сейчас все есть: и книги, и кино и радио, и телевидение. Конечно, если человек обладает временем, силами - можно поучаствовать и в какой-то благотворительной деятельности, и поехать куда-то в социальные учреждения, и посетить своих собственных друзей и домашних, родственников, нуждающихся в помощи, помочь в чем-то к Пасхе, купить что-то.

Можно сделать многое, но все-таки эту неделю лучше посвятить себе, своей душе. Посвятить покаянию и проникновению в смысл происходящего. Если человек только воцерковляется, то есть только начинает свой церковный путь, то тогда, конечно, учиться, учиться и учиться. И потихонечку традицию осваивать. Если человек все это уже знает, то тогда он может как-то себя посвятить тому, чтобы посетить нуждающихся и что-то делать доброе.

Все это хорошо делать в любое время, но есть такие особенности, которые бывают раз в год. Вот это нельзя упустить. В Страстную седмицу лучше сосредоточиться, а не распыляться на сто дел.   Лучше отложить то, что можно сделать в другое время. Не планировать суеты, помочь себе в максимальной концентрации, поспособствовать внутренней собранности.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель Домового храма МГУ

 

Чтобы быт не поглотил бытие

Страстная седмица - это время, когда все достигает своего максимума. Поэтому тонкость не в том, что нужно для нее специально придумать что-то особенное, а просто нужно постараться то, что важно делать в жизни обычной, здесь делать в степени максимального развития.

От нас с одной стороны потребуется, во-первых, максимально глубокое и ответственное осознание своего участия в   богослужениях этих дней, которые, конечно же, очень не хочется пропускать. Понятно, что люди, которые учатся или работают, не будут иметь возможность быть на всех службах. Но все же у большинства из нас есть возможность дома или в дороге, в транспорте   вычитывать выдержки из Триоди постной Службы Страстной седмицы, которые многократно были изданы.

Во-вторых, у каждого есть возможность читать Евангелие о каждом дне Страстной недели. Может быть, хорошо день начинать с чтения Евангелия о том или ином страстном дне. Конечно, есть дни, вне которых нужно все усилия приложить, чтобы не остаться. Подумать заранее, перенести зачет, договориться с начальником, взять отгул. Это Богослужение великого Четверга, когда все нас зовет причаститься. Богослужения Великого Пятка, с последованием Страстей Христовых, с выносом плащаницы. И в особенности часто пропускают Богослужение Великой Субботы. Говорят, что к этому времени сил не остается, но на самом деле не хватает внутреннего понимания, что на этой службе нужно быть. Это богослужение, с которого, собственно, начинается Пасха. Которое есть такой удивительный переход от покоя смертного к покою Воскресения Христова.

Конечно, на Страстной каждый, кто не имеет каких-то абсолютных препятствий, должен постараться в эти дни, может быть и неоднократно, приобщиться Святых Христовых Таин.

Посещение богослужений в максимальной для себя   мере не должно стать чем-то убаюкивающим.   Службы наши удивительно красивы. Но нужно стараться не привести это в сентиментальные переживания по поводу, а скорее в соприсутствие, к чему, собственно, эти богослужения и зовут.

Очень важно в эти дни не забывать людей, которые вокруг нас. Известно, что к концу поста все мы устаем. Но мы ведь знаем, что так бывает и соответственно, должны быть готовы к тому, что мы легче можем сорваться, друг друга лишить возможности в мире подойти к Пасхе. Вот к этому нужно отнестись очень и очень внимательно.

Если просят помочь убраться дома к Пасхе - то нужно, конечно, помочь. Но совсем хорошо будет, если это "помочь убраться" будет не вместо службы, а вместе со службой, скажем, вместо собственного сна и еще чего-нибудь, что мы себе разрешаем.   Надо свои личные занятия постараться максимально раздвинуть с этих дней. Но конечно в каждой семье должны быть, особенно, если есть маленькие дети, компромиссы. Кто-то пойдет на одну службу, а кто-то на другую. Как-то надо чередоваться, договариваться, как друг друга отпускать.

И последнее. Жизнь в Церкви церковного человека богата и многообразна. Помимо бытия в ней есть быт. В жизни каждого из нас будут предпасхальные приготовления. Для кого-то это забота о подарках, для кого-то - предварительные попечения о пасхальных яствах, которых все мы будем ждать в той или иной мере. Но только бы не стало это приоритетом.   Ну не должна быть пасха как творожная еда важнее Пасхи, как Христова Воскресения. Пусть будет на каком-то иерархически правильном в жизни месте.